А теперь мы вернемся к вопросу о Далай-ламе. Так вот, заварил эту всю кашу по реформированию буддизма Нагарджуна, живший во II веке. Это был довольно-таки умный, но хитрый человек с коры¬столюбивыми помыслами. Он был индийским фи¬ло¬софом, теологом, поэтом, основал школу шу¬ньявада (мадхьямика). Теперь самое главное. За то что Нагарджуна сделал из простого сложное, за то что он сильно исказил и частично прикарманил себе знания, предназначенные Буддой для масс, за то, что он перевернул суть самого Учения, Нага¬рд¬жуна был жестоко наказан Ригден Джаппо на веч¬ное осознан¬ное перерождение. – А кто такой Ригден Джаппо? – спросил Костя. – Ригден Джаппо возглавляет общину Бодхисатв в Шамбале… Так вот, потом в истории личность Нагарджуны была известна под разными именами. Впоследствии, в 1391 году, именно его сущность переродилась в Гэндундуба, который и стал первым Далай-ламой. Ему когда-то хотелось, чтоб ему поклонялись, им восхищались, что он вот такой великий ставленник… Его привлекало богатство, роскошь и поклонение. Теперь у Далай-ламы полно богатства, теперь у него полно роскоши, ему покло¬няется четверть мира. Но с другой стороны, у него нет счастья и не будет. Он обречен на вечное осо¬знан¬ное рождение и вечное внутреннее страдание. Он не может уйти в нирвану, не может вырваться с постоянного замкнутого для него круга осознанных перерождений. Просто его с этой земной жизни никто не отпустит. Каждый раз, когда в очередной цепи жизни ему исполняется 13 лет, то есть в период полового созревания, когда идет пробуждение жизненной энергии и связи человека с Космосом, попросту говоря, когда он начинает просыпаться как личность и осознает, кто он такой, – для него это большая боль на всю жизнь. – Ни фига себе боль! – вырвалось у Костика. – Это же Далай-лама, у него есть все! Это же счастье иметь все и постоянно перерождаться. Как такая жизнь может надоесть?! Учитель устало посмотрел на парня: – Ну, как тебе объяснить... Ты смотрел, к примеру, фильм «Белое солнце пустыни»? – Да. – Помнишь, как таможенник Верещагин сел кушать, а жена поставила перед ним целую лоханку черной икры. И он глянул и сказал: «Опять эта икра! Ну не могу я ее, проклятую, уже есть. Пошла бы что ли хлеба выменяла». То есть все надоедает и очень быстро. А жизнь надоедает втройне. Если бы ты помнил хотя бы часть того, что когда-то пережил в других телах, тебя бы просто стошнило от этого однообразия телесной оболочки. Осознанно перерождаться и знать, что это твой вечный удел – это страшно, и ты себе не представляешь, насколько это страшно. Не зря Иисус наказал вечного Жида бессмертием. Помнишь эту историю? Костик растерянно покачал головой: – Нет. – Когда Иисуса гнали на Голгофу, Ему было очень плохо, тяжело, Его мучила жажда. И когда Он остановился на пороге дома одного из евреев по имени Агасфер и попросил воды, тот грубо прогнал Его, испугавшись за свою жизнь, что его накажут за это. А Иисус ему сказал: «Ты боишься за свою жизнь, так будешь жить вечно!» С тех пор Агасфер не может умереть, скитаясь по свету, как бы ему это ни надоело. – И что, он никогда-никогда не будет прощен? – спросила с сочувствием Татьяна. – Пока не будет общего прощения, пока не покается весь мир. Но это уже другая история.
Пётр Растигаев
Добавлено: 19 июля 09, 21:11
Законы для людей
Законы для людей, по которым живет Вселенная.
Все, ниже изложенное, необходимо читать в первую очередь сердцем: наш постоянно все разделяющий ум не даст понять многим, о чем идет речь, но после нескольких вдумчивых прочтений суть все-таки проявится.
Это реальные законы, которые действуют во Вселенной на всех и вся. В физическом мире они действуют через определенные циклы времени, за которые происходит материализация мысли в нашем мире. Мы ответственны за всё то, что с нами произошло, происходит и будет происходить. Внешнее равно внутреннему, верх равен низу, левое равно правому, прошлое равно будущему.
1.Любой процесс, завершаясь, переходит в свою противоположность.
2. Подобное всегда притягивает подобное. Что есть здесь, есть везде; чего здесь нет, нет нигде. Если мы чего-то не видим в себе, мы не увидим этого и снаружи. Если мы что-то отрицаем в себе или не хотим видеть, мы обязательно столкнёмся с этим снаружи. То, что мы отрицаем и подавляем, все равно происходит в нашей жизни. Чем сильнее мы отторгаем что-то, тем сильнее оно притягивается к нам.
3. Внешнее всегда отражает существующее внутри. Переместив внимание с внешнего на то, что происходит внутри нас, мы получаем ключ к своей жизни. Любая ситуация, любой человек, любой предмет вовне есть продолжение нас самих. (Здесь имеется ввиду, что все страхи, радости и прочие внутренние состояния отражаются вовне в ситуациях, в которые мы попадаем, в людях, которых мы встречаем; а мы есть, в свою очередь, отражение внутреннего состояния тех людей).
4. «Как наверху, так и внизу». Придавая чему-то значимость, мы раскалываем себя и данное явление на верх и низ. Нет ни верха, ни низа (кроме как на физическом плане), но наш разделяющий ум постоянно раскладывает все на два понятия, он этим и живет в физическом мире, это нормально, но необходимо знать меру и помнить о противоположной стороне, как в этом принципе, так и в других описанных здесь.
5. Правое равно левому. Мы являемся и тем, что отрицаем, не принимаем, считаем неправильным.
6. В каждой точке трёхмерного пространства одновременно существуют прошлое и будущее. Все вещи существуют одновременно в любой точке пространства. Любая система сохраняет свою целостность и не разрушается прежде времени потому, что прошлое равно будущему. Причина и следствие — это одно и то же.
7. Мысль имеет способность материализоваться вовне.
8. Преодолевая препятствие, мы получаем его силу.
9. Боль в точности указывает на то место в теле, где мы не принимаем себя, разделены с собой и с Богом. Болезнь всегда возникает в том месте, которое отвергнуто.
10. Мы всегда повторяем привычные для нас шаблоны поведения, воссоздаём привычную для нас обстановку, ситуацию, мыслим привычными для нас образами.
11. Как бы мы ни старались избежать такого - всё равно попадём в ситуации, которые нам надо прожить из-за действий, совершенных ранее.
12. Не делай другому того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе, и поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой.
13. Каждое наше действие в мире обязательно возвратится к нам.
14. То, к чему мы привязаны, будет всегда искажать и затуманивать нам зрение, манипулировать нами и подталкивать к определённым действиям. Ваши привязанности делают нас рабом того, к чему мы привязаны.
15. Страхи и блоки являются одновременно и преградой, и вратами к желаемой цели.
16. Несмотря на то, что всё живое в природе имеет два полюса, мы всегда стремимся отождествить себя только с одной из противоположностей, занять какую-то одну определённую позицию. Только всё, что имеет два полюса, является живым организмом. Для того, чтобы жить и процветать, необходимо опереться на обе противоположности.
17. Стремясь получить нечто, необходимо смириться с тем, что этого у нас может и не быть: тогда мы достигнем желаемого.
18. Каждый раз, когда в нас поднимается самоуверенность, каждый раз, когда мы отождествляем себя с сильной стороной своего «я», монада уже приготовилась перейти в противоположное состояние.
19. Сила действия равна силе противодействия.
20. Противоположности всегда стремятся увеличить разрыв между собой и укрепить это положение. Так устроена жизнь, что хорошее стремится стать лучше, плохое - хуже, пока и то и другое не достигнут крайностей и не поменяются местами.
21. То, что находится рядом и легко доступно, нам не нужно. Мы создаем недостаток в чём-то, чтобы пробудить в себе желания и почувствовать ток жизни.
22. То, что есть, менее важно и значимо, для нас, чем то, чего нет.
23. Блуждание между полюсами автоматически предполагает, что мы будем страдать, само наше нахождение в дуальном мире это предполагает.
24. С нами может произойти только то, что должно произойти. Нужный нам в будущем человек, нужная в будущем вещь, нужная в будущем мысль обязательно привлекут к себе наше внимание тем или иным образом. Это все наши мысли.
25. Всегда у нас есть свободная Воля изменить свою жизнь, изменяя самих себя. Всегда, работая над поставленной задачей, относитесь со смирением к возникающим вопросам, прочувствуйте их; разрешайте себе расстаться с проблемой, прощайте всех и все - в самом широком понимании этого слова; благодарите, чувствуйте любовь. ________________________________________
5 комментариев
Спасибо Пифагор! Немного не в теме группы. Эти законы больше бы подошли в Новую..
Однако, и славянству ничего не чуждо. В Ведах, на которых вся йога Индии основана, много подобного и такого, что нигде ещё не освещено.
Законы, которые перечисли Пифагор, - находятся в русле эзотерических знаний, к которым я всегда относилась с пониманием и уважением. Поэтому пункты 21 и особенно22 поставили меня в тупик.С ними я согласится никак не могу!
Если бы мне показали пункт 22 в молодости, вероятно я бы приняла его, потому что тогда манило все новое, неизведанное. Была жажда познания и обретения "того, чего нет". Простой пример: когда в семье решался вопрос, где провести отпуск, я выбирала места, которые еще не видела. В библиотеках искала книги, которые еще не читала и т.д.
Но если сейчас у меня появится возможность путешествовать, я выберу место, которое знаю и ЛЮБЛЮ. Оно живет в моем сердце, поэтому во сто крат значимее, чем то, чего у меня нет...
Понимаю, что мой жизненный опыт не может быть авторитетом. Поэтому позвала на помощь писателя, который был еще и мыслителем (многие художники интуитивно постигают глубокие истины; они не причисляют себя к философам, но зачастую превосходят их).
Я прошу прощения у автора темы и у читателей, но, раз разговор завела о том, насколько нам нужно то, что находится рядом, что легко и доступно; и важнее ли нам то, чего нет, не могу не привести цитату из мудрой повести-сказки Антуана Сент-Экзюпери "Маленький принц". Цитата большая, поэтому и прошу прощения. Но без нее я не смогу объяснить суть своего несогласия с пунктами 21 и 22.
"Что значит "приручить"?
- Это давно забытое дело, - молвила лиса. - Это значит "создавать узы"... Пока ты для меня лишь маленький мальчик, подобный ста тысячам таких же маленьких мальчиков. Ты мне не нужен. И я тебе не нужна. Я для тебя лишь лиса, подобная ста тысячам таких же лис. Но если ты меня приручишь, мы станет друг другу нужны. Ты будешь для меня единственным в своем роде на всем белом свете. И я буду для тебя единственной в своем роде на всем свете...
Жизнь моя однообразна.... Поэтому я малость скучаю. Но если ты приручишь меня, жизнь моя как бы озарится солнцем... Другие шаги заставляют меня зарыться в землю. Твои - вызовут меня, как музыка, из норы.
Взгляни! Видишь там хлеба на полях? Я не ем хлеба. Пшеница мне ни к чему. Поля пшеницы мне ничего не говорят. И это грустно!
Но у тебя золотистые волосы. И это будет так прекрасно, когда ты меня приручишь! Золотистая пшеница будет напоминать мне о тебе. Я полюблю шелест колосьев на ветру...
- ПОЗНАЕШЬ, ТОЛЬКО КОГДА ПРИРУЧАЕШЬ. Людям некогда и нечего больше познавать! Они покупают у торговцев все готовое. Но торговцев друзьями не существует, и у людей нет больше друзей. Если хочешь иметь друга, приручи меня!
Скорее всего, в пунктах 21 и 22 есть что-то недосказанное (быть может, это перевод?) и я поняла их не правильно. Но как бы там ни было, для большинства людей дороже всего то, что добыто в жизни трудом рук, трудом души, то, что сумели "приручить" и с чем удалось "создать узы". Радость служения всему этому (близкому и доступному) позволяет почувствовать "ТОК ЖИЗНИ" более мощно, чем желание восполнить "недостаток" чего-то и достичь недоступное...
ЛЮБИТЕ Татьяна! на самом деле все очень просто- у Экзюпери резюме- ПОЗНАЕШЬ, ТОЛЬКО КОГДА ПРИРУЧАЕШЬ. Людям некогда и нечего больше познавать! Они покупают у торговцев все готовое. Но торговцев друзьями не существует, и у людей нет больше друзей. а для большинства людей дороже всего то, что добыто в жизни трудом рук- материальное не имеющее никакого отношения к эзотерике, трудом души-окончание работы души является просветление,и какое отношение это имеет к путешествиям по старым или новым местам... ток жизни может быть в совместном совершенствовании стеми кого приручили или самостоятельно вот примерно о чем в этих главах. только есть определенные условия для женщин для самостоятельных занятий... Ответ на комментарий пользователя Татьяна Груздева (Александрова) Правильно мыслишь Татьяна. Эти твои пункты к законам попали случайно - в действительности, это процессы. Если у молодых людей - это так, то, человек с возрастом начинает довольствоваться меньшим и далеко не заглядывает. Предел этого процесса у посвящённых, полностью отказавшихся от материальности бытия.
Если речь идет о процессе, то это меняет суть дела и вполне соотносится с жизненным опытом. Я же сказала: что-то тут не так, есть причина, которая мешает пониманию. Спасибо, Юра, за объяснение.
Теперь отвечаю Пифагору. Ради экономии места я старалась писать короче, но все же думала, что понятно будет, о чем речь! Вы не поняли. Слова Экзюпери процитировали слитно с моими - сразу путаница.
Во-вторых, под трудом рук я не могла иметь в виду создание материальных благ! Речь шла об эзотерике, и я из этой задачи не "вылезала". "Труд рук" у меня - это, например, уход за грудным ребенком, больным стариком и прочее в том же плане, где руки материализуют устремления сердца. Иначе зачем бы я писала это в одной строчке (одна мысль), расшифровывая "труд рук" словами "то, что сумели "приручить", с чем удалось "создать узы"? Не с мебелью же или дачей, автомобилем, создаются узы, да еще в понимании Сент-Экзюпери?
А к путешествиям все, о чем я говорила, имеет отношение! Самое прямое. Объяснять не буду - Юра хорошо об этом сказал - додумайте сами.
И не обижайтесь на совет: Вам нужно относиться предельно внимательно и к своим словам, и к репликам оппонента. Смысловая точность достигается примерно так же, как точность работы токаря: погрешность в полмикрона (тоньше волоса) - и деталь идет в брак...
Внимание!
Внимание всем КОБовцам. После смерти Петрова КП Москалев решил приватизировать концепцию КОБ и в настоящее время пытается сделать карманной партию ВПП КПЕ. Они пытаются сделать монополию на выборы и распростронение самой идеологии. Будте внимательными, так называемые официальные лидеры ВПП КПЕ пошли по пути толпоэлитаризма, против основной идеологии КОБ. Скорее всего они куплены для того, чтобы идеология КОБ никогда не овладела массами.
Привожу письмо Московских членов РОД КПЕ:
Московский Региональный Комитет КПЕ, рассмотрев предлагаемые для утверждения на Съезде варианты Устава и Программы КПЕ, считает, что данные основополагающие партийные документы содержат в себе ряд существенных недостатков.
Один из основных толпо-элитарная структура управления, заложенная в Уставе.
Абсолютно все управленческие решения, планируется принимать на уровне руководящих органов, члены КПЕ, таким образом, отстранены от процесса их принятия. Неоправданные усложнения, отделяющие массу членов партии от принятия управленческих решений прослеживаются на всех уровнях от Отделений до Президиума.
Абсолютно непонятна роль и смысл введения двух дублирующих органов Центрального Совета и Президиума Центрального Совета. Оба органа избираются на Съезде, имеют постоянное членство и являются якобы конкурирующими управленческими структурами. На самом деле, Центральный Совет, в предложенной редакции, рудиментарный орган, оставленный для замыливания глаз. Функцианальные обязанности ЦС, перечисленные в 7.2.5. составляют 4 пункта, из которых 2 это право делать заявления и заниматься другими вопросами, один - созыв Съездов - дублируется Президиумом. Смысл существования ЦС, таким образом, заключается в единственном (!), крайне расплывчатом пункте утверждает долгосрочные программы и проекты. Сравните с 7.3.2., в котором перечислены функции Президиума, который состоит из 30 пунктов! Вся полнота власти сосредоточена в руках Президиума ЦС, кандидатуры в который подобраны кулуарно и держатся в тайне, в расчёте на то, что в условиях искусственно организованного цейтнота Съезд безмолвно проголосует за всё, что ему навяжут. И это тот последний рубеж, за который будут биться управленцы, наметившие для себя роль партийной элиты в КПЕ никому не подотчётной, всевластной и никем не контролируемой.
Предыдущий вариант Проекта Устава был оперативно подкорректирован, после того, как мы обнародовали на форуме КПЕ и разослали по председателям предыдущий вариант записки с нашим мнением о подготовленном Уставе. В новой версии сделаны значительные реверансы председателям РК теперь их можно отстранить от должности окончательно только по согласованию с Конференцией (Общим собранием). Однако, это только видимость послабления, поскольку, как это ни смешно выглядит, исключить их (и вообще, - кого угодно), из членов КПЕ, Президиум ЦС может, по прежнему, не спрашивая мнения организации, принимавшей их в члены Партии, Центрального Совета, других региональных лидеров и вообще ничьего! (4.10.2., 4.11.)
Полномочия Президиума ЦС казнить и миловать любого, по своему произволу, без оглядки на мнение рядовых партийцев это рубеж. И от этого зависит, будет ли наша Партия массовой общественной организацией приверженцев КОБ, или чьей то частной лавочкой.
Президиуму ЦС предоставлены ничем не ограниченные полномочия по предлагаемому Уставу Президиум волен без объяснения причин отменить любое решение, принятое коллегиальными органами, вплоть до того, что волен исключить из партии любого её члена, даже выбранных Съездом должностных лиц, снять кого угодно с должности, не советуясь с коллективом, выбравшим данного человека, волен изменить любое решение, даже отнесённые, якобы, к исключительной компетенции Съезда, - например, отозвать кандидата в Президенты РФ от КПЕ, которого выберет Съезд. Количественный состав Президиума от 3х человек, и фундаментальные вопросы, согласно регламенту, могут решаться простым большинством голосов присутствующих членов Президиума то есть, одним двумя человеками. (К тому же, Президиум имеет право предварительно исключить из своего состава лишних членов). Таким образом, согласно проекту Устава, только Президиум ЦС обладает ВСЕЙ полнотой власти, сосредоточив в своих руках все управленческие рычаги и оградившись от любой, даже теоретически возможной критики (обратной связи). Неподконтрольного говоруна можно немедленно исключить из КПЕ (а потом пусть он пытается жаловаться Съезду, собираемому раз в 4 года, если этого провокатора туда, на Съезд, допустят).
Таким образом, оградив от возможной критики снизу реальную управленческую верхушку (Президиум), Устав заблокировал для Региональных отделений возможность коррекции вектора текущего состояния партии. В этом мы видим заложенную в Устав системную ошибку качество управления Партией, если Устав будет принят в таком виде, будет зависеть исключительно от личностных качеств членов Президиума ЦС (которые могут изменяться с течением времени (в т.ч. под воздействием внешнего давления). Таким образом, Устав в нынешнем виде не предусматривает системы управления, обеспечивающей устойчивость процесса. Константин Павлович Петров неоднократно говорил, что нельзя строить управленческую систему, ориентируясь на личностные качества лидеров. Это фундаментальная ошибка!
При этом председатели Региональных отделений отстранены от принятия важнейших управленческих решений масштаба всей Партии, что на наш взгляд не соответствует интересам Партии и принципам ДОТУ и КОБ, так как прерывает обратную связь и герметизирует управленческую верхушку. Подобное построение управленческой схемы приведёт к необоснованному риску для Председателя партии и членов Президиума, которые окажутся под ударом (давлением) недружественных сил, когда КПЕ станет играть значительную роль в общественной жизни, поскольку вывод их из строя (замена, запугивание и т.п.) будет способен дестабилизировать управление партией. Полное отстранение членов КПЕ от принятия управленческих решений приведёт к массовому оттоку людей из партии. Члены КПЕ люди, в основном, с человечным строем психики, или стремящиеся к таковому, не могут быть управляемы чисто командно административными методами, по принципу Ты начальник я дурак.
Абсолютно необходимым, на наш взгляд, является введение ВСЕХ председателей Региональных Комитетов (по должности, то есть, с заменой, в случае переизбрания) в состав Центрального Совета КПЕ, и перераспределение в пользу ЦС полномочий, по всем критически важным вопросам деятельности КПЕ. Президиум ЦС должен обладать полномочиями, необходимыми и достаточными для ведения текущей деятельности КПЕ, но не решать в узком кругу вопросы, определяющие само существование и функционирование Партии и всех её членов.
Таким образом будут решены две критически важные задачи
1. налажена бесперебойная обратная связь и
2. выведены из под возможного удара Председатель КПЕ и члены Президиума ЦС. Поскольку их вывод из строя (замена), при условии участия председателей РК (как представителей всей массы членов КПЕ) в принятии важнейших управленческих решений, не приведёт к срыву управления Партией. Таким образом, давление и другие возможные враждебные действия в отношении них в значительной степени теряют смысл.
Также: - достигается полномерная обратная связь управленческого аппарата с членами КПЕ и устойчивость управления; - достигается максимально возможная защита от управленческих ошибок, вызванных личностными факторами, так как они будут вероятностно предопределённо скорректированы большой группой управленцев Председателей РК.
С целью устранения ошибок, заложенных в Устав, Московским РК, на основе проекта, предложенного Подготовительным комитетом Съезда, разработан альтернативный проект Устава. Правки, внесённые в проект Устава Подготовительного комитета Съезда, вынесены в отдельный документ.
Дополнение от 7.07.2009 г.: анекдот советских времён: Учебник Русского языка был запрещён к изданию, поскольку в названии главы Собрание глухих согласных цензорами была усмотрена пародия на ЦК КПСС.
До слёта остался один день, до съезда 3. Персональный список кандидатов в Президиум и другие органы КПЕ, который будет предложен делегатам на утверждение, подготовлен кулуарно и держится в тайне от толпы - массы членов КПЕ, несмотря на публичное обещание Ю.А. Москалёва обнародовать его.
6 июля днём, на Форуме КПЕ, представителями Московского РК была поднята неудобная тема о подготавливаемом пропихивании на съезде толпо-элитарного Устава и сокрытии от членов КПЕ, делегатов Съезда, и даже от опальных членов организационного комитета (!!) информации о персоналиях, подготовленных для продвижения на руководящие посты. 6 июля вечером, форум КПЕ был просто напросто отключен!
В условиях искусственно устроенного на съезде цейтнота (съезд будет проходить с 9 до 13 часов, по другой информации до 17, хотя изначально планировалось отвести на это 3 дня!), ни на какие дискуссии и ненужные обсуждения просто не будет времени. Запланировано, что пипл молча схавает, то, что ему подсунут Устав, состав Президиума и т.п.. По просачивающейся информации (поскольку от другой члены КПЕ изолированы), в Президиум и ЦС будут предложены персоналии, заслуга которых состоит только в умении не задавать лишних вопросов.
Внимание!
После того, как избранные общим собранием Московского РО КПЕ делегаты Съезда и активисты (12 человек), пришли в штаб КПЕ для того, чтобы обсудить сложившуюся ситуацию и задать вышеизложенные вопросы, делегаты Съезда от Московского РО КПЕ были отстранены от участия в Съезде, а Общее собрание Московского РО признано нелегитимным! Доводим до сведения всех членов КПЕ, что собрание Московского РО по выдвижению делегатов на Съезд, состоявшееся 21 июня, на котором присутствовало около 150 человек активистов КПЕ Москвы, проходило при личном участии троих членов Организационного Комитета Съезда Москалёва Ю.А., Блохина М.А. и Горбенко А.Ю. Никаких замечаний и претензий по поводу легитимности собрания и выдвинутых делегатов никем не высказывалось, до тех пор, пока члены Московского РО не пришли в штаб КПЕ с неудобными вопросами. Ответом на наши вопросы стало незаконное отстранение от Съезда всех Московских делегатов и пофамильная перепись лично Москалёвым всех, осмелившихся прийти в штаб с лишними вопросами. Демонстративное наплевательство на мнение толпы - собрания Московского РО, наглядно продемонстрировало, на каких управленческих принципах собирается строить Партию новое руководство.
Сегодня на каждом члене КПЕ, неравнодушном к будущему своей Партии, а особенно на делегатах Съезда, лежит ответственность. От нас зависит будет ли КПЕ реальной действенной общественной силой, способной изменить мир в соответствии с принципами КОБ, или превратится в собрание глухих согласных, где от толпы - членов КПЕ не зависит ровным счётом ничего. КПЕ это Партия, в которой люди никогда не будут хомячками, толпой или быдлом. Нам этого не позволит наша Концепция, наши знания. Тот, кто пытается сделать нас таковыми объективно работает на разрушение нашей Партии.
Члены Московского РК КПЕ: Горбенко Анатолий Юрьевич, Серов Евгений Иванович, Балтыш Николай Николаевич, Карташов Алексей Викторович, Кравчук Вячеслав Анатольевич, Антипин Виталий Валерьевич. Также: Лапченко Андрей Игоревич, Самойлов Руслан Владимирович, Лукин Михаил Викторович, Старунов Андрей Сергеевич, Кочетков Юрий Юрьевич, др
Свежие комментарии