Записки анапчанина 3

Для начала хочу ответить тем из бдительных читателей, кто возмущён безграмотностью автора и хотел бы видеть в имени Христа сдвоенную букву «и». Я уважаю ваши чувства и тороплюсь успокоить взволновавшихся.

Мы с вами подошли в обсуждении ко временам, когда Агнец пришёл в этот мир, и началась его земная жизнь. Это случилось чуть более восьмисот шестидесяти семи лет назад — 25 декабря 1152 года. У авторов этого великого открытия, замечательных российских учёных А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского есть около дюжины независимых (!) доказательств тому. Принимая во внимание, что они являются далеко не рядовыми математиками, а самыми настоящими учёными, доктором и кандидатом физико-математических наук с членством в Академии наук, МГУ и т.д., доказательства эти строгие и неопровержимые, часто базирующиеся на исследованиях авторитетных авторов прошлого (Исаак Ньютон, например). Я же приведу лишь некоторые, наиболее красноречивые и доступные обычным людям.

Поскольку мы с вами — люди русские — даже те, кто таковыми себя не считают, начнём плясать от печки. Примерно в описываемые времена взволновались волхвы: появилась звезда на востоке. Что нам сказано? Что звезды до этого не было. И вот, появилась, возвестив о рождении Спасителя. Известна как Вифлеемская звезда. В реальности это был взрыв сверхновой звезды, известной ныне как Крабовидная туманность. Фотографии её ведутся уже на протяжении более ста лет. По скорости разлёта осколков была вычислена дата начала процесса. Это её рождение побудило волхвов пойти поклониться Христу.

В 12-м веке предсказание по звёздам вошло в моду во времена Комнинов. Родственные династии Ангелов и Комниных правили и враждовали друг с другом за престол. Придворный астролог Сиф не уступал в популярности современному Глобе. До нас дошло два гороскопа, имевших отношение к рождеству и гибели Овна (Христа). Первый прямо так и называется — гороскоп на дату Рождества Христова — 25 декабря 1151 года. Разница в 1 год — из-за разного в средневековье счёта лет — сентябрьского и мартовского. И известный как гороскоп Осириса (прототип Христа в зарождавшемся христианстве) на дату его смерти: 20 марта 1185 года. Наши официальные историки очень хорошо «зачистили» всё вокруг этих дат. Но, как всегда, что-то осталось либо незамеченным, либо вне досягаемости. Многое сохранили в себе другие языки. 20 марта 1185 года была среда. Среда в современном английском — wednesday. И никто не задумывается, что это значит. Давайте задумаемся. В современном английском wend значит «уходить». От старого английского Wodnesdag — нынешнее Wednesday. Так что среда в современном английском означает «день ухода» и считается «нехорошим», несчастливым днём.

Существуют много других способов и методов вычисления даты Рождества Христова. От Палеи до юбилеев. Палея была изобретена древними астрономами для практического применения и вычисления дат событий в основном в богослужебных целях. А вот юбилеи — это были официально установленные интервалы празднования Рождества Христова. Устанавливались верховными духовными вождями в соответствии с собственным разумением. На наше счастье, у каждого разумение было более правильным, чем у предыдущего, в результате все интервалы получились разными. И теперь не надо быть доктором наук, чтобы получить в результате исходную дату начала последовательностей. Кого интересуют подробности — добро пожаловать в Новую Хронологию.

Авторы Новой Хронологии установили, что Христос в современной истории и мифотворчестве размножился на более, чем сотню известных имён с помощью богатой фантазии одних и расчётливой придумки других. К примеру, как по-вашему, зачем в имени Исус в новейшее время появилось ещё одно «и»? К гадалке не ходи — причина одна — чтоб никто не догадался, как в «Операции «Ы». Но прежде, чем перейти к ответу на вопрос заголовка, перечислю некоторые из имён Христа, которыми его «наградила» буйная фантазия «древних греков» и прочих хороших людей. Кстати, кто-нибудь до следующей публикации сможет угадать, что значит слово «хороший»?

Итак, все ниже перечисленные «герои», «боги» и «известные деятели» — это отражения Христа в нашей правдивейшей из историй: Пифагор, Аполлон, Исав, Иаков, Иов, Андрей Боголюбский, Андрей Первозванный, Геракл, Диоген, Игорь, Аскольд, Фока, Один, Гай Юлий Цезарь, Евклид, Сократ, Артур. Пожалуй, пока достаточно. Где искать остальные, вы знаете. 

А сейчас кратко — о главном. Помните, я вам писал, как понимать старые имена, начинающиеся на «и»? Ничего нового в методике и здесь. Имя Исус значит, что звали его Сус. Что за имя такое? Давайте посмотрим. Какие созвучные слова мы знаем в современном употреблении? Если совсем кратко, то всего пары слов достаточно: по сусалам, и сусальное золото. «Получить по сусалам» значит получить по лицу. А сусальное золото вначале покрывало лица наших великих предков в погребальных обрядах, а ныне служит антикоррозийным покрытием на куполах наших важных церквей и храмов. То есть «сус» — это лик, лицо. При чём тут Христос? Дело в том, что он был первым «удалённым менеджером» Руси. Родился и вырос у нас. Жил, правил, даже осаждал Новгород у нас. Но Богородица отговорила, спасла соотечественников. А на престол воссел во Царь-Граде, три года правил, был предан и свергнут, и злодейски убит своей роднёй. В России был известен и очень уважаем и любим. К слову, Россия, к тому же «дом Пресвятой Богородицы» не для красного словца. Святая Мария рожала на родине, в России, опасаясь Ирода в Царь-Граде.

Хоть подавляющее большинство населения в глаза царя не видело, а, однако, сильно осерчало от новости о поругании его и подлом убийстве. Не простило. И в скором времени, как и потом пару раз было в истории, наведалось в Европу с недружеским визитом. Известном в нынешней истории как «крестовые походы». Гроб Господень воевали. Свершив возмездие, вернулись домой со Святой Плащаницей. Хранили её в самых почётных храмах, сложив вчетверо, так, чтобы только лик Христов видно было. Под этим именем его до сих пор знают и чтут во всём мире. Исус Христос значит Лик Христов. Этот лик Спасителя стали изображать на хоругвях, назвали Спасом, и покрыли себя славой под ним, став славянами в современном смысле этого слова. И слава Царя славян осеняла и вдохновляла их.

ß

От Рождества Христова

Если Вы слушаете передачу, в которой сообщается, что в 1216 году во Флоренции во время пиршества произошла драка из-за простых средневековых нравов, не спешите принимать на веру именно дату. Описываемое событие скорее всего состоялось, но попозже, между 1368 и 1518 годом. А в 1216 году самой Флоренции ещё и в помине не было.

Мыс Фиолент. 

Почему так? Всё дело в самОй проклятой хронологии, в которой замечательные единственно правильные историки запутали нас, и запутались сами. Смысл я Вам сейчас кратко сообщу, а за подробностями — к Новой Хронологии. Да, краткое отступление: прошу прощения у тех, кто подметил, что, обращаясь к Вам, я иногда пишу вас с маленькой буквы. Здесь нет намерения никого обидеть. Когда пишу, обращаюсь то к отдельному человеку, то ко всей аудитории, в зависимости от ощущений, которые, конечно же, могут быть ошибочными. Ещё раз простите.

До 17-го века счёт лет вели от сотворения мира. По славянской азбуке. В 17-м веке Великая Империя Рюриковичей распалась по сочетанию внутренних и внешних причин, и такой счёт оказался «немодным». Нашли современную, достойную и красивую точку отсчёта «от Рождества Христова». Эта точка ознаменовала собой наступление новой, «нашей» эры. И положила начало новому явлению, сохранившемуся до наших дней. К сожалению, высокое имя не уберегло заказчиков от сути этого явления — халтуры. Дата Рождества была вычислена неверно, да ещё и сдвинута в угоду политическим требованиям времени в 1-й век. Не буду забивать Вам голову, но если Вас интересует реальная средневековная дата в нынешней системе счёта: 1. выбросьте первую цифру; 2. к полученному результату прибавьте 1152; имейте в виду, что (особенно в итальянской истории) к результату, возможно, надо будет добавить ещё 150 лет (ошибка в скалигеровских расчётах Рождества Христова, плюс «округление» к «красивой» дате — до 1000).

Лука Карнах Старший. Отдых на пути в Египет. 

А теперь — к самому Рождеству. Это было время начала расцвета человеческой цивилизации. Математика (астрономия) была уже на уровне, недоступном для простых смертных даже в наше время, а тогда для простых людей цари не даром были Олимпийскими богами, раз владели такими знаниями. Ремёсла расцвели. Строительство становилось монументальным. Мореплавание становилось привычным и начало удаляться от берегов благодаря изобретению сложного паруса, дававшего возможность плавать не только по ветру. Русское море стало транспортной артерией, по которой ходил по воде не один Исус, и чудом это никто уже не считал. Ткацкий станок был изобретён и получил повсеместное распространение до такой степени, что человек, носивший шкуру животного, был исключением, как брат Христа Иван Предтеча. В окрестностях Придешского царства росло множество шелковиц (тутовников), что натолкнуло людей на технологию выработки шёлковой нити и производство шёлка. По местностям этим скиталось множество наших «туристов», уже на «байках»- комонях-конях, поэтому самих скитающихся стали называть скитами и скифами. Потом эти местности стали китом, китаем. Даже много позже в Москве был Китай-Город. Так изобрели шёлк в древнем «Китае», которого в то время ещё попросту не было.

Так вот, центр мира и цивилизации был в Иерусалиме (Царь-Граде), где уроженке северного Причерноморья Марье, будущей Деве Марии, подошёл срок рожать. Действительно ли ей угрожали происки Ирода, или она, как все простые русские бабы, захотела рожать дома, у мамы, мы, вероятно, никогда не узнаем. Однако, накануне родов, она со всем будущим святым семейством, села на корабль и отправилась на север по воде, по хорошо всем славянам знакомой Путеводной звезде. Ветры и течения в Русском море работают так, что линия движения пути приводит из Воспора прямиком в нынешний Крым.

Стоп! Почему на север? Из одобренной истории мы знаем, что перед рождением Христа святое семейство бежало в Египет. Египет — в другую сторону! НО: вспомните «Кавказскую пленницу» — торопиться не надо. Цену официальной истории мы уже знаем. Египет, оказывается, Египту рознь. И тут нам опять with a little help from my friends немного поможет английский («кто нам мешает — тот нам поможет»). Египет по-английски Egypt. Даже не ищите расшифровки этого слова. Правды не найдёте всё равно. А вот если применить наш метод, и прочитать его по-славянски — это уже кое что. Получается Е-Гипт. То есть «есть Гипт». Турки ещё недавно называли Россию «Гипт и Кипчак». То есть Гипт и степи. Не Гипт и пустыня. Кстати, можно посмотреть картину Дюрера, где изображено это бегство в Египет. Что увидим? Сосны, грибы, шишки, снег. Чтобы не отрывать Вас от борьбы с коронавирусом, просто сообщу: ещё 300 лет назад Египтом называли нынешнюю Россию и ближайшие славянские страны, лежащие за Иорданом-Дунаем. А нынешнюю Турцию …. Иудеей (!). Нынешняя Турция была не только у Дея, но и правил ей Бог. И у нас правили боги, пока Дмитрий Донской не положил «богу — богово, а кесарю — кесарево». Кстати, не только для рифмы, Христос был рождён с помощью кесарева сечения.

Место, где был рождён будущий «царь Иудейский» (впоследствии официально разжалованный в плотники), ныне называется мыс Фиолент. Ранее это место называлось Вифлеем. До сих пор Крым называется Таврией или Тавридой в честь Тельца (Тавра), символа Христа. В этом месте до сих пор есть пещерный (!) Храм Рождества Христова. А Сиваш раньше назывался Рождественным болотом. Нынешняя Турция утратила возможность называться местом Рождества Христова, хоть этим местом и должен был бы стать Назарет (Царь-Град, Троя, Иерусалим, Ерос), если бы не «судьбоносные» происки Ирода. Остались ли следы этого процесса на территории современной Турции? Пойдём опять простым логическим ходом. Как называется часть Турции, лежащая к востоку от Босфора? Правильно, Анатолия. Как называется Рождество в некоторых европейских языках? Правильно, Natal. Сильно ли отличается слово «натал» от слова «натол»? Правильно, не больше, чем «корова» от «карова». То есть, это — одно и то же слово. Что мы видем, глядя на карту? Надпись «А -натол-ия». Переводим, получается «Нерождественная». Анатолия означает потерявшая Рождество. Анатолиям не стоит волноваться, их имя в память предков из этой земли. Максимум «тэпэр я — турок, нэ козак.» Вот так.

Да, чуть не забыл. Простенькая загадка в прошлой публикации: что такое «хороший» никем пока разгадана не была. Но я отношу это только на отвлекающее действие коронавируса. «Хороший» — значит подобный Хору, подобный Богу, похвала, цена которой выше обычного понимания.

ß

Исус. Начало глобализации

Вы, наверное, думаете, что глобализация началась в 20-м веке? Напрасно, «всё уже было украдено до вас» (Операция «Ы»). Я сейчас начну описывать события жизни молодого Христа и молодого христианства, а Вы сами увидите, что эти времена и были моментом начала глобализации, что исторический процесс идёт в борьбе двух противоположных тенденций — центробежной и центростремительной.

Святая София. Богоматерь с младенцем 

Что собой представляла картина расселения белых людей к этому времени? Центр, конечно, в центре мира — в Иерусалиме, в Царь-Граде, в Илионе. Почему Илион — потом расскажу. В нём осели те, кто в последствии стал «древними греками». Поляки, вы уже знаете, первыми вырвались на не очень плодородные просторы будущей Европы. Чухонцы, простите за анахронизм, сделали шаг в сторону и стали впоследствии уграми, мадьярами, венграми, однако, далеко не отрывались от центра. Не все, конечно. Те из них, кто помобильнее, стали впоследствии, по мере расселения, кто мордвой, кто финнами. По берегам Днепра бродили «туристы», ставшие украинцами, а восточнее их — развесёлая компания неугомонных искателей счастья, кто в последствии выбрал себе всё ныне присутствующее многообразие ников, с помощью которых они пытаются отделить себя друг от брата.

Дорога тех, кто вообще не знал, и не хотел знать, преград, была дальняя — До Великого (Тихого океана) через территории, широко известные в 17-18 веках как Великая Тартария, о чём нам почему-то ныне в школе постеснялись сообщить. А зря. Чем лучше знаешь местность, тем более правильную дорогу сможешь выбрать. Кстати: слово Тартария пришло к нам из поздней, западной интерпретации. Не было ли оно изначально Дар Дария? То есть Божьим Даром, той самой Землёй Обетованной? Этой самой землей, вдоль Амура, дошли наши предки и до Макаренских островов, ныне известных как Япония. И на этих островах поселились. На занятиях по воинскому искусству показывали молодым приёмы, командуя: «Вонзай!» и били с гордостью себя в грудь, заявляя: «С Амура я!» Ничего не напоминает? Ну-ну.

Между тем, в условиях благодатного Крыма, который ещё не знал, что он кому-то принадлежит, возрастал первый человеческий гений, оплодотворённый самим Богом, с поджидающей его прекрасной и ужасной судьбой. Всё у него необычно было с самого зарождения его прекрасной и трагической жизни до самого неповторимого её конца. Хоть он и родился в необычной обстановке, в пещере, а в честь его рождения Отец устроил такой фейервек, какой недоступен ни одному олигарху (Вифлеемская звезда и комета Галлея). А сам младенец был окружён волшебным сиянием. Глаза его были пронзительного голубого цвета, выделяющегося своим прекрасным видом даже среди голубоглазых же соотечественников и родственников. Рос не по дням, а по часам, крепким и сильным, статным и высоким. А главное — не по годам мудрым. Эта же ума палата принесла ему первый горький жизненный урок.

Святая София. Купол. Богоматерь с младенцем. 

В юношестве мессианский огонь жёг его душу и требовал выхода. Он попробовал обратиться с проповедью к соотечественникам. Ничего не вышло. Не стали слушать «молокососа». Без поражений нет побед. Он вынужден был сделать доселе знаменитое наблюдение: «ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: НИКАКОЙ ПРОРОК НЕ ПРИНИМАЕТСЯ В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ.» (См. НХ). Это его не остановило. Божественная сила отправила его в странствия, в которых он продолжил нести свет миру. До нас эти деяния дошли в виде путешествия Андрея Первозванного по Днепру. Равно, как и то, что Христос дошёл до Индии. Это правда. Но надо чётко понимать, что в то время Индия была не тем, что она сейчас. Был глагол «инде», означающий «Где-то там, далеко». А Индия — означала просто «далёкая земля». Для «древних греков», сидящих в Царь-Граде, северное причерноморье уже было Индией. А для живущих к северу и востоку от моря — Бизантий был заморской землёй. Впрочем, хорошо знакомой, оттуда пришли. Кстати, загадочная Никея не имеет никакого отношения к «богине Нике» (с фантазией у «древних греков» проблем не было, может, перестали вино разбавлять). Пишется она до сих пор Nicea. «С» читается и как «с», и как «к». Опять «Операция «Ы». Сейчас читают «Никея». А было «Нисея», то есть, Низея, город «внизу» Русского моря, на южном берегу его.

После Днепра Христос пошёл на Русь. Не надо забывать, что он был знатного (царского) рода. И не один на Русь отправился, а с матерью — Богородицей. В этот период он известен в разрешённой истории как Андрей Боголюбский. А до наших дней на местности остались Боголюбово и Диево Городище. Дий (Дый) — одно из его имён. Это не вся география. Отметился и Великий Новгород. По крайней мере, то поселение, которое было на его месте до основания Славенска, потом Ярославля (Великого Новгорода) Рюриком (позже и об этом поговорим). Не путать с современным населённым пунктом под этим славным именем, которому выпала сомнительная честь, когда Романовы тасовали колоду, мухлюя. Андрей Боголюбский очень любим в истории и памяти народной. Но новгородцы должны быть благодарны не ему, а его царственной матери, которая мудро уговорила молодого, горячего сына снять осаду, отменить штурм, не лить кровь соотечественников.

Так и жил весь тогдашний мир (и Рим) — во единстве, во связи и взаимозависимости. Пока не пришла весть, что дорога на Царь-Град открыта, преграды пали, трон свободен. Народ ждёт законного претендента (не путать с президентом) на престол. Как ни весело жилось на гостеприимной Руси, как ни пристрастился он к молодецким забавам да охотам, а пора и честь знать. Да и не мальчик уже, но муж. Государственные дела позвали в дорогу. Мир опять замер на пороге перемен.

ß

Золотой век

Личность Христа, его деяния настолько выдающиеся, что в народе его недолгие три года царствования до сих пор называют Золотым веком.

Храм Христа-Хора. 

Начало этим событиям положил торжественный вход Христа в Иерусалим. В Библии это описано как шествие на осляти. В библейском изложении на входе в Иерусалим Христос приказал ученикам найти неподалёку ослицу и «сына подъяремной». На них он и въехал в Иерусалим. С тех пор по страницам будущих скандинавских мифов понёсся Один на восьминогом сказочном коне Слейпнере. А по страницам «древнегреческих» мифов понеслись кентавры и Двуликий Янус.

На самом деле в Царь-Град вошёл под всеобщее ликование народа будущий царь Андроник Комнин. Было это в 1182 году по современному летоисчислению. Откуда взялись кентавры — вы понимаете. Дружинники у царя-батюшки были не заморыши. Да и кони, на полях настоящего Междуречья (да, да, между Волгой (Тигр) и Доном (Евфрат), заливных да плодородных, — тоже были добрячие, не каждому мифическому кентаврику впору. Что же до Двуликого Януса, доспехи в то время уже были, и довольно искусные. Лицо закрывали забралом, часто выполненном в виде лица же. Логично. Но в небоевом положении забрало крепилось на шлеме сзади. И «Двуликий Янус» щерился беззубой чёрной улыбкой на зевак сзади, а спереди воин улыбался нормальной гражданам столицы, приветствующей входящих в город дружинников.

Чтоб два раза не ходить, расскажу про странное слово «рыцарь». Что за напасть? Да, всё, оказывается, просто. Ещё недавно казаки и шляхтичи в шутку называли себя «лыцарями». Правильно! Чередование «р» и «л». А сначала было не очень ладное «лицарь», то есть тот, у кого лицо забралом закрыто.

С открытым забралом входили под всеобщее ликование недаром. Молодой царь наворотил дел, дюжине других непосильных. Здесь же и корень проблем. В памяти народной он остался царём-пахарем, отцом родным и Спасителем. Обуздал налоги и мздоимство, справедливый суд и следствие поставил, облегчил труд и возвеличил его. Приказал на главной площади поставить свой большой портрет в одежде крестьянина с большой косой. Ремёсла расцвели. Ввёл твёрдое и чёткое законодательство, бюрократию упростил и стреножил. Наукам и искусствам покровительствовал, и сам их чужд не был. Даже, напротив, вошёл в историю как Сократ, Евклид и целый сонм прочих, составляющих гордость человечества. Написал Псалтырь. Да, вот так! Кстати, «псалтырь» значит «гусли». Кто гусляр — можно законно гордиться. За подробностями — к НХ — лет через десять вопросов не будет.

Древнюю мудрость «не делай добра — не будет зла» и закон сохранения энергии помните? Вот то-то и оно. Насколько сильно любили его в народе, настолько же ненавидели при дворе. Внешние претензии были, как водится «патриотические» : подружился с варварами, припёр их сюда, ходит в бесовской одёже (он научил «древних греков» штаны носить). Усвоил их привычки, по охотам пропадает. Популизмом занимается, уважаемых людей тиранит. (Проворовавшихся не щадил, включая родственников). Словом: фарисеи и саддукеи начали искать выход. Они не были оригинальны. Если на пути к личному обогащению стоит общественное благо, пусть и законное, препятствие должно быть устранено, вплоть до устранения причины физически. Внутри двора созрел заговор. Судьба Царя Иудейского была предрешена. Заговорщики стали готовиться и поджидать удобного момента. Он настал, как водится, на праздник. Весь народ приготовился отмечать Пасху.

ß

Страсти Христовы

Итак, на третьем году своего правления (или служения, по Библии) Андроник-Христос (термин НХ) настолько прижал тогдашних коррупционеров, что они не только стали бояться взяток, но и вполне безобидных добровольных человеческих подарков. Порядка он добивался просто: наместникам назначал богатое жалование, а в случае нарушения мздоимец заранее знал, какое наказание его неминуемо настигнет. Прощения за нарушение не было, независимо от того, виновен ли «уважаемый человек» или даже близкий родственник.

Как пример разумного и решительного управления можно привести ситуацию в области безопасности тогдашнего мореплавания. В книге «Царь Славян», в главе 20-й, стр.180 сказано: » По словам Хониата, во времена Андроника существовал старый обычай, согласно которому потерпевший крушение и прибитый к берегу корабль разграблялся местными жителями. Это весьма мешало торговле и было вредно для государства. Многочисленные строгие запреты предыдущих императоров ничего не могли с этим поделать. Поэтому, когда Андроник заявил, что он прекратит данное безобразие немедленно, никто ему не поверил. Однако Андроник издал указ, согласно которому в случае разграбления разбившегося корабля начальник той области, где это произошло, будет повешен на этом самом месте. Грабёж прекратился немедленно. Более того, местные жители стали помогать потерпевшим кораблекрушение, снабжать их едой и т.п. Хониат пишет по данному поводу: «Таким то образом на место бури вдруг явилась тишина, и эта перемена до того была нечаянна, что, казалось, была делом руки явно нечеловеческой». Все источники «внебюджетного» финансирования в государстве оказались иссякшими.

«Администрация» взвыла и взбеленилась. Библия описывала эти события, как взгляд со стороны власти, возлагая ответственность на народ. Однако, в первоначальной редакции было прямое указание, что против Христа выступили его родственники: «Род твой предал тебя.» В нынешней редакции можно увидеть только: «Народ твой предал тебя.» С помощью незначительной подмены полностью меняется смысл. Был бы человек, а статья найдётся.

В удобное время, когда царя не было в городе, начался мятеж. Сначала уничтожили первого из верных приближённых — Стефана Агиохристофорита (т.е., в переводе, Святого Христа Поддерживающего), пытавшегося остановить мятежников, прибывшего в дом Исаака Ангела, чтобы арестовать бунтовщика. Другие родственники поддержали восстание. Сторонников законного царя в этом месте тоже не было. Бунт разрастался. Узнав об убийстве Агиохристофорита, он написал к восставшим грамоту, обещая не мстить за Стефана, если беспорядки прекратятся. Но в отсутствие дружинников бунт разгорался. Намереваясь дать отпор, Андроник прибыл в Большой дворец, но там Исаак Ангел уже был провозглашён царём. Для избежания кровопролития он предложил отказаться от царства и передать его своему сыну Мануилу. Но процесс уже пошёл в разнос. Чернь разломала ворота и ворвалась во дворец. Андроник вынужден был бежать. Так Исаак Ангел стал падшим ангелом, восставшим против Бога — Сатаной. На старых русских иконах у распятия копьё и губку держат не воины, а ангелы.

Андроник со своими верными людьми (Христос с учениками) пытался покинуть Царь-Град, но буря прибила их корабль обратно к берегу (в это время в Босфоре часто работает норд-ост). Измученные борьбой со стихией люди нашли приют и отдых в ближнем кабачке, скрываясь от преследования новой власти. То есть — это сцена Тайной вечери. Люди утоляли голод, пили, спали и молились о спасении. Жена кабатчика опознала царя и донесла на него. В библейской версии это сделал Иуда.

В результате доноса Царь Иудейский был арестован. Украденные из дворца Андроника тридцать кентариев серебра стали тридцатью серебренниками Иуды (Царь Славян, стр. 249). Утром царя-пленника привели во дворец царя-узурпатора, предъявившего ему список его «прегрешений». Законный, но низложенный царь не удостоил родню ответом. Тогда новый правитель велел созвать жителей и разрешил им схватить несчастного. Озверелая толпа не знает жалости, звериные инстинкты, соединённые со стадными, мигом стирают с человека налёт цивилизованности.

Ему выбили глаз, дав направление полёта фантазии «древних греков» в сторону мифа о Циклопе. Отрубили правую руку, которую позднее «древние римляне» вознесли как символ своих «легионов». Его били и кололи, мазали нечистотами и оскорбляли. А он мужественно сносил всё это от тех, кому служил и кого защищал, когда был в силе. Не являются ли и наши молитвы просьбой о прощении грехов предательства наших пращуров, да и за дела не так уж давно минувших дней?

ß

40 дней. Откуда погребальный обычай?

Нас приучили считать, что дьявол кроется в мелочах. Может быть для того, чтобы мы в них не очень-то и заглядывали. Потому, что где-то в тех же местах водится Истина. А она нам очень нужна, если мы не хотим уйти из жизни счастливыми дураками. Кто ж не знает: «многая знания — многая печали». Постараемся, чтобы печаль была светла.

В православной традиции человека, ушедшего в мир иной, поминают вскоре дважды: на девятый и на сороковой день. Если честно, причину поминок на девятый день я не знаю. Хотя версия есть. Наверняка поговорка «Бог любит Троицу» тут причастна. Через три дня — вроде рановато, — да и свежую рану теребить нет большого смысла. А вот три раза по три — и разумно, и своевременно, и благочестиво, и богоугодно.

Сороковины же возникли исключительно благодаря обстоятельствам казни, смерти и Воскресения Христа, а также последовавших событий христианства, только что родившегося в результате всех этих деяний.

Дух замученного Христа отлетел к Отцу своему утром 20-го марта 1185 года. Евангелия сообщают, что в это время была Пасха. Мы с вами уже выяснили, что народ отмечал в это время свой Исход из земли Ха (нынешней Африки). С этого момента «смертию смерть поправ» Сын Человеческий сделал Пасху Христовой по праву величия подвига. И дал имя религии по имени своему.

В то время «римских дорог» и ордынской ямщицкой службы ещё не было. В России этого страшного известия ещё никто не знал. Чёрная весть прилетела на Русь 1-го мая. Одного страшного смысла было достаточно для вековечной памяти о дне скорби. Однако ж, память народную Богу было угодно подтвердить зловещим символом. Весть пришла не просто так, а на фоне затмения Солнца. Полного.

В этот день на всей обжитой территории тогдашней России Солнце предстало в виде чёрного диска. И с тех пор эти два события — убиение Христа и затмение — слились в одно в сознании людей и в истории. И в Библии сказано, что когда умер Христос, завеса в храме разодралась надвое, и на три часа настала тьма по всей земле. Столько длилось полное затмение, прочертило чёрный след по земле. И навеки осталось в памяти людей. А люди стали с тех пор поминать усопших два раза: первый — через девять дней, а второй — через сорок, как Христа по Божьей воле.

ß

Герб России и герб Турции. Похожи ли они?

Старый советский анекдот. Покончив с государственными делами, Арвид Янович Пельше развлекает Леонида Ильича Брежнева в Кремле. «Леонид Ильич, отгадайте загадку: сын твоего отца, но тебе не брат.» — «Не знаю.» «Так это ж — я!» — «Спасибо». Пельше ушёл, пришёл Подгорный. «Подгорный, отгадай загадку: сын твоего отца, но тебе не брат.»- «Не знаю.» «Дурак ты, Подгорный, это ж Пельше!»

Взято из интернета

Бурные события конца 12-го — начала 13-го веков в Придешском царстве, оно же Троя, оно же Иерусалим, оно же Царь-Град, оно же Бизантий и прочая, стали одной из узловых точек развития истории, религии, международной политики, и прочая. Прежде всего — это та почка, из которой впоследствии выросли ветви современных религий. Пока ещё только в виде концепции, идеи, возник иудаизм. Потому, что последовавшая персонификация религии во Христе вошла в противоречие с неприятием Троицы, отрицанием божественной сущности Христа и Духа Святого в зарождающемся иудаизме. Но и только что возникшее христианство раскололось прямо с момента рождения. Сразу возникли две ветви.

Первая — царское христианство (термин НХ). Поскольку воскресший царь был родственником воссевших на престол после него, то и они объявили себя богами, и стали требовать к себе соответствующего поклонения. Фантазией «древних греков» они стали Олимпийскими богами, а фантазией официальных историков они были объявлены «язычниками». Вторая — апостольское христианство — последователями которой стали сначала апостолы — ученики Христа — а затем и те, кого потом назвали «первыми христианами», признающими Богом лишь Христа, но не его родню. Вначале доминировало царское христианство, сохранившее в своём культе черты древней религии, принесённой ещё из Африки, практикующей кровавые жертвоприношения и устраивавшие «Олимпийские игры» в память и почитание Аполлона-Христа, Юпитера-Христа и т.д. Архаичной версии религии пришлось уступить место более популярной в народе, апостольской, когда представители обеих сошлись в грандиозной битве на поле Куликовом.

События на Голгофе, как и вся жизнь и деяния Христа, стали символом, знаменем, гербом тогдашнего государства, ныне Турции. Ответ на вопрос заголовка: нет, они не похожи. Герб России и Турции — один и тот же символ. Судите сами. Что изображено на гербе Турции? Современная трактовка — луна и звезда, как символ солнца. Словом, солнце и луна. Что вижу — то пою. Ночью луну, днём солнце. Изобретательно, достаточно, чтобы убедить невзыскательного читателя. Но очень пресно. Символами государства становятся знаки, способные будить патриотические чувства, гордость за свою страну, на грани экстаза. На гербе Турции — ни больше, ни меньше — рождение и смерть Христа — Вифлеемская звезда и затмение 1 мая 1185 года — события планетарного масштаба, а не ежедневные восходы и заходы небесных светил!

Приходится признать, что наш двуглавый орёл, хоть и графическое развитие великого символа земной жизни Христа, и более позднее воплощение герба, однако дополнившее его до значения вселенского. Когда Бог отдал-таки народу весь мир, умножил его как песок морской, и рассеял по всему свету, и стала Рассея от слова «рассеяние».

P.S. Для тех, кто не уловил визуальных ассоциаций, охотно поясню, что в простёртые крылья орла превратился «круассан» (месяц), а в скопление голов, корон и крестов — звезда. Без двух голов нельзя было обойтись не только по соображениям симметрии, но, в основном, чтобы подчеркнуть, что Империя — всемирная, и на востоке, и на западе.

Основано на материалах Новой Хронологии.

ß

Троянская война. Кто такие греки и ахейцы?

В самой правдивой и точной , официальной версии истории, Христа распяли в первой половине первого века, а жаждой мщения «крестоносцы» воспылали через тысячу лет после этого, и пошли воевать Гроб Господень, но напали почему-то не на нынешний Иерусалим, а на «Константинополь», то есть Трою. Должно быть, тысячелетний сон сильно дезориентирует.

Эта «незначительная ошибка» — одна из тысяч подобных, — про которые честные древние историки говорили: «Криво склали». Давайте разберёмся, что же происходило в действительности. Андроник Комнин, которого представили Пилату : «Се человек», царь Иудейский (царь, если помните, Ханаана, то есть, нового, второго после севера Африки обжитого оседлого поселения -Ха, Бизантия, Придешского царства, Иерусалима, Трои) был свергнут и казнён во время праздника Пасхи в результате придворного мятежа родственной династией Ангелов 20 марта 1185 года. И столичные обитатели («древние греки»), и вольные путешественники-россы (белые люди, непоседливые и незваные гости (враги-варяги) «греков» были одним народом, пришедшим в Придешское царство из Ха и распространившемся в окрестностях Русского моря. Связи между ними были крепкими, часто родственными, знание друг о друге было довольно полным. Убиение царя воспринято было однозначно недопустимым душегубством, а с точки зрения возникающего христианства — святотатством. «Крестоносцы», то есть мстители за Христа, тысячу лет ждать не стали, а не мешкая, стали собирать дружину «воевать Гроб Господень».

Итак, две стороны конфликта представлены официальной историей в этой войне: собственно троянцы (виновники и попустители злодейства) и ахейцы. Кто такие «ахейцы»? Объясняют, скромно потупив очи долу, что «ахейцы — жители Ахайи». И всё на этом, догадайся, мол, сама. А мы, вот, возьмём — и догадаемся. Тем более, что нам известен алгоритм, уже доказавший свою эффективность. Оказывается, не надо открывать филологический университет или вести грандиозные раскопки в Малой Азии. Достаточно посмотреть на слово, а там русским по белому написано: Ахайя — А-Ха-йя, где А- отрицание, Ха — обжитое оседлое пространство, йя — окончание женского рода. А загадочные ахейцы, жители Ахайи — всего лишь обитатели «провинции», бродящие вокруг тогдашнего «Рима», тогдашняя «лимита». То есть, дословно, граждане без столичной прописки. Всё было, и всё будет. Причём, господа официальные историки, описывая ахейцев, сами себя высекли, называя их «ахейцы-греки», тем самым подтверждая, что вышли они из «столицы». Словом, провинившийся центр — Троя, и карающая провинция — ахейцы. Кстати, теперь можно догадаться , почему их предводителя звали Ахилл: потому, что не был представителем столичного бомонда. Если отвлечься от лир сладкозвучных и литавров медногремящих греков древних, богов создающих фантазией дивной, то звали его просто и понятно: князь Святослав. Чтоб совсем понятно: конник Святослав.

Развалины Трои, Иерусалима, Ероса. 

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Лет 10-15 собирались. Давайте оставим их пока в покое — дело серьёзное, суеты не любит. Мы же с вами предадимся некоторым вопросам географии и картографии (прошу прощения у тех читателей, у которых эти термины вызывают зубную боль, и обязуюсь применять их только по мере надобности).

Восточная часть Средиземного моря «вверх ногами»

В официальной истории «крестовые походы» идут с запада на восток. Древняя церковно-славянская книга «Страсти Христовы», Новая Хронология и ваш скромный слуга утверждают обратное. С востока на запад. Кто прав? Хочется сразу сказать — конечно Я! Однако, пойдём всё-таки простым логическим ходом. А для этого сделаем ещё одно небольшое отступление, но в том же направлении. Читал недоумённые сообщения моих коллег по творческим мукам — филологов-дилетантов. Мол, разгадали, что древние слова, помогавшие ориентироваться на местности нашим далёким предкам «одесную» и «ошую» значат соответственно «справа» и «слева», как Десна и Шуя. Но восторг открытия разбивается о географическую карту! Смотрим: Десна слева, Шуя справа?! «Или что-то случилось, или одно из двух». Велик соблазн по примеру официальных историков обвинить предков в дремучей тупости, а себя объявить цацей. Однако, послушаемся товарища Са.. ах! какого человека!- торопиться не надо. Кем бы ни был Петр Великий, но дураком не был точно. Возьмём его карту северного Причерноморья, где он сам участвовал, говорят, в промерах. Она — в нашем привычном понимании — вверх ногами! И не только эта карта. Немцы до сих пор говорят на восток — левант (расположенный слева). В чём дело? Часто всё зависит только от точки зрения. Людей понять можно. Во время своего длинного и трудного перехода из Африки они часто обращались лицом в сторону любимой (а как же!) родины, затем родины предков, затем земли упокоения великих людей. В конце концов, солнце там же, на юге. Восток был слева, запад — справа. Когда жили уже в основном в северном полушарии, со временем победила тенденция ориентироваться по северному полюсу. И «одесная», «ошуя», «крестовые походы», и многое другое пошли «не туда», а предки заметно поглупели в наших, «умников», глазах.

Троянская война — первая в истории человечества масштабная гражданская война. Впрочем, как и отечественная, потому, что в ней воевали соотечественники, других в то время попросту ещё не было.