Анатолий Филозоф
Естественное раскрытие энергетических центров
Одержимость часто является следствием преждевременного открытия энергетических центров человека. На Востоке их называют чакрами или лотосами. Оба сравнения имеют под собой основание, поскольку энергетические центры могут выглядеть, как огненные колеса или сферы (чакры), у каждого из которых есть определенные ответвления, или лепестки лотоса.
Нижняя чакра имеет всего два лепестка, а верхняя – около тысячи. Раскрытие каждого лотоса происходит в предназначенное время, когда человек созреет духовно и психически.
…Теперь о чакрах. Как Вы знаете, всех чакр или огней 49. В Агни Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечет за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но и трансмутация всех центров, ибо просто открытие одного или двух центров ведет лишь к низшему психизму и ко многим опасностям.
…Но вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя, ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние нашего организма во всех его оболочках и может регулировать давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже при огненной трансмутации их. Потому в книгах Учения прежде всего устанавливается длительная подготовка организма, именно, физическая и духовная профилактика. Совершенно необходимо очищение мышления и сердца, затем следует расширение сознания, утончение всех чувств и воспитание сердца, ибо сердце, как синтетический орган, может дать нам то духовное развитие, при котором может начаться не только открытие центров, но мы сможем обратить на себя внимание Высокого Учителя, который и примет нас под свое наблюдение и допустит даже до следующей ступени, до огненной трансмутации центров, если духовность наша позволит этот опаснейший опыт. Без наличия очищенной духовности мы можем проделать все существующие упражнения для раздражения нервных центров, но, в лучшем случае, достигнем лишь жалкого психизма или же разовьем медиумизм, если он был у нас в спящем состоянии, и, таким образом, легко можем стать добычею любого одержателя. (12.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)
Как видно из цитаты, преждевременное раскрытие чакр с целью получить какие-то особые способности или из простого любопытства даст самые неприятные результаты – психизм, медиумизм и одержимость. Когда духовное тело человека достаточно развито, чакры-лотосы открываются естественно, и за этим обязательно следит кто-то из Учителей человечества, охраняя и направляя ученика.
Открытие чакр – сложный процесс
Открытие происходит не мгновенно, а требует значительных усилий и напряжения. Сказано, что каждый ключ необходимо повернуть семь раз. Подразумевается, что каждый лотос должен утончаться и развивать свое напряжение на все более тонких уровнях, по мере того, как сознание готово воспринять и контролировать тончайшие энергии на разных уровнях.
Все тонкое воспринимается тонким распознаванием. Поэтому использование механических средств с целью обретения каких-то способностей пагубно повлияет на неподготовленное сознание. Пробужденные энергии будут восприниматься на грубом уровне восприятия, соответствуя уровню сознания. В этих случаях человек даже может не понять и не почувствовать, какие энергии пущены в ход, порождая разрушительный хаос на тонком уровне. Со временем ему станет все труднее удерживать порождаемые энергии, что приведет к разрушению организма и сознания. Такие раны очень трудно залечиваются даже в следующих воплощениях, поскольку вызванные волны затрагивают многих, отягощая личную карму. Воистину, посеявший ветер пожнет бурю.
С другой стороны, развитие тонкого тела является насущной задачей нынешнего этапа эволюции. И если стремящиеся к пробуждению силы загонять внутрь, то это будет не менее пагубно. Утверждается, что причина многих заболеваний имеет огненную или энергетическую природу. Примером разрушительной деятельности неиспользованной энергии может стать туберкулез. Человек не имеет возможности раскрыть и реализовать себя, и его энергии порождают внутренний пожар, в результате развивается болезнь. Также остановка движения некоторых центров (например, солнечного сплетения) после того, как они начали движение, приводит к смерти организма.
За древними аллегориями стоит мудрость веков, и сравнение чакр с лотосом прекрасно описывает процесс их развития. Каждый центр или лотос – как бутон цветка. В положенное время он должен раскрыться. Если бутон разрезать до его срока, будет нанесен огромный вред жизнеспособности цветка. Если тот же бутон обмотать чем-то, не позволяя ему раскрыться, это также повлечет уродство.
Чем может быть вызвано преждевременное открытие центров?
Открытие центров до срока может быть случайным или преднамеренным. В первом случае может быть какая-то болезнь или травма, или внешнее событие. Также возможны условия работы, когда человек несознательно вызывает приток энергии к энергетическим центрам.
Но существуют и различные школы, занимающиеся медитацией, пранаямой, концентрацией на определенных потоках или применяющих искусственные и одурманивающие средства. Вред этих школ намного больше, поскольку сознательное направление энергии на приоткрытие центров более действенно, а используемые методы вполне эффективны. Также многие школы используют обрывки знания, полученные разными способами и в разные века от настоящих Учителей человечества. Такое знание обычно фрагментарно и сосредотачивается на самых грубых проявлениях, доступных даже земному сознанию, упуская все тончайшие и высшие энергии.
Одним из таких направлений являются разные школы йоги – хатха-йога, крийя-йога, сахаджи йога и др. Без достаточного уровня духовной подготовки различные упражнения йоги очень опасны. Ведь в восьмиступенчатой системе йоги (аштанга-йога) ученик сначала твердо устанавливает в жизни моральные принципы (яма), обуздывает телесные страсти и следит за чистотой тела (нияма), учится контролировать организм (асана), и только затем переходит к дыхательным упражнениям (пранаяма), чтобы успокоить разум. И этот этап также является не целью, а лишь очередной ступенью, за которой следует контроль чувств (пратьяхара), сосредоточение (дхарана), медитация (дхьяна) и состояние полного раскрытия сознания (самадхи).
В числе указаний ямы есть те же нормы, что и в других философских школах и религиях. Это ахимса – дословно «не убий», но подразумевается ненасилие к другим и себе, а также противодействие проявлениям насилия. Далее идет сатья – правдивость речи, включая не только освобождение от любой лжи, но и отказ от вероломства, оскорблений, клеветы, сплетен, насмешки и использования бранных слов. Затем идет астейя – не укради, причем подразумевается не только материальные вещи, но и неиспользование предметов не по назначению, в т.ч. нашего тела (то есть не потакать своим плотским страстям). Четвертая заповедь ямы – брахмачарья. Это умеренность в жизни, но не просто отказ от любых наслаждений (включая сексуальные), а принесение всего этого в жертву Богу. При этом йогин может иметь жену и вести хозяйство, если на этом этапе развития он не может полностью отказаться от них. Но вся его деятельность, независимо, соблюдает он целибат или нет, направлена на служение. Последняя заповедь – апариграха. Это свобода от накопительства и стяжательства. Она дополняет принцип астейя и позволяет сделать жизнь максимально простой.
Невыполнение этой последовательности приводит к развитию психизма, может вызвать пожар центров и облегчает доступ одержателям. Причем основой, на которой стоит вся система йоги, является именно духовность.
«Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью – моральной всегда – и физической часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям Хатха Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме». (Е.П.Блаватская, Тайная Доктрина)
Что делать в случае преждевременного открытия центров
Если в силу каких-то причин центры были приоткрыты, для сохранения психики и организма понадобятся значительные усилия на разных уровнях. Во-первых, нужно отказаться от любых средств и действий, способствующих дальнейшему открытию, чтобы максимально охранить ауру. Во-вторых, нужно устремиться к утверждению истинной духовности, как проявлению высших качеств в жизни. Нужно развивать любовь, доброту, скромность, смирение, трудолюбие и другие позитивные качества. Нужно изгнать гнев, раздражение, агрессию, обиды, ненависть и все остальные разрушительные эмоции.
Безусловно, нужно устремиться и к познанию Высшего. Высшие силы не оставят без отклика ни один призыв, но помощь придет именно в такой форме, которая будет нужнее всего. И сверху лучше видно, где и когда человек должен применить свои усилия, а где ему нужно помочь.
Очень полезен разнообразный труд – любая деятельность укрепляет нервную систему, а она связана с деятельностью чакр. Самоотверженный труд также помогает победить самость и эгоизм – главные каналы, через которые воздействуют на человека темные силы. Причем чем разностороннее занятия человека, тем лучше. Каждая деятельность порождает усталость, но при смене рабочей группы нервных центров человек дает отдых одним группам, занимаясь активной деятельностью в другом направлении. Ни минуты покоя – это не просто девиз, а средство спасения, ведь праздность – это мать всех пороков. И чтобы эффективность была максимальной, нужно посвятить свой труд на благо мира.
Любовь должна быть мудрой и действенной. На таком понимании легко споткнуться или впасть в ханжество. Лишь труд на пользу Мира даст равновесие. Труд дает и радость и понимание Беспредельности. Он же даст и познание движения миров.
Спросят — в чем лучшая пранаяма? Чем вырабатывается лучший ритм? Чем побеждается червь уныния? — Трудом. Лишь в труде образуется очарование совершенствования. В труде придет и огненное крещение. (Надземное, 102)
Также понадобится постоянная зоркость и настороженность. Это позволит быть начеку и противодействовать темных влияниям, и не пропустить ожидаемой помощи от светлых сил. Зоркость и наблюдательность поможет усмотреть, какое действие не нарушит гармонию в каждой ситуации, а это позволит усмирить разбуженные силы хаоса. Мерилом каждого действия должна стать красота – она тоже поможет удержаться от безобразия и хаоса. И чтобы красота была полной, нужно все более развивать свое чувствознание, утончая восприятия и замечая все новые моменты. Так произойдет естественное утончение чувств, и человек сможет тонко понимать причины и характеристики разных действий на тонком уровне. Предела такому утончению нет, и каждое новое достижение будет меньшим перед последующим.
Божественный Огонь являет свои искры во всем Сущем. Сокрытые потенциалы этих искр, хотя и невидимы, но должны быть приняты, как основа всех проявлений. Эту искру нужно принять, как звено, в каждом центре организма. Взяв эту Истину за основу, можно представить себе, как центры объединены функциями. Каждая божественная искра вдыхает и выдыхает огонь, который служит объединителем. Все силы потенциала духа напрягаются в этом постоянном обмене. Потенциал каждого центра есть звено к бессмертию, потому так велико заблуждение, которое толкает к физическим упражнениям. Именно не извне, но изнутри может искра Божественного Огня разгореться. Под руководством Луча Учителя, искра, конечно, может разгореться, но и здесь дух должен быть подготовлен самодеятельным исканием. Учение Зороастра о Божественном Огне, Любви и Красоте принесло Миру утверждение Высшего Закона. (Мир Огненный ч.3, 228)
Свежие комментарии