В. Я. Петрухин
Мировое Дерево, древо жизни
Мировое Дерево, древо жизни — в славянской мифологии мировая ось, центр мира и воплощение мироздания в целом. Крона МИРОВОГО ДЕРЕВА достигает небес, корни — преисподней (ср. в ст. Славянская мифология).Образ МИРОВОГО ДЕРЕВА характерен для русских загадок и заговоров.
Ср. загадку о дороге: “Когда свет зародился, тогда дуб повалился, и теперь лежит”; этот образ объединяет разные — вертикальные (дерево от земли до небес) и горизонтальные (дорога)— координаты мира. МИРОВОЕ ДЕРЕВО воплощает не только пространственные, но и временные координаты; ср. загадку: “Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда” и т. д.— о годе, 12 месяцах, 4 неделях и т. д. В заговорах МИРОВОЕ ДЕРЕВО помещается в центре мира, на острове среди океана (“пуповине морской”), где на камне Алатыре стоит “булатный дуб” или священное древо кипарис, береза, яблоня, явор и т. п. На МИРОВОМ ДЕРЕВЕ в заговорах обитают боги и святые — Богородица, Параскева и др., у корней дерева — демонические и хтонические существа, прикован на цепи бес, обитает в гнезде (“руне”) змея (Шкурупея) и т. п.
В свадебном фольклоре и “вьюнишных” песнях (исполнявшихся для молодых — “вьюнцов”) образ МИРОВОГО ДЕРЕВА воплощал плодородие живой природы, древо жизни: в кроне свивает гнездо соловей, в стволе — пчелы” приносящие мед, у корней — горностай, выводящий малых деток, или сами молодые, супружеская кровать;
возле “трехугодливого” дерева стоит терем, где происходит пир и приготовлены “медвяны яства” (мед — пища бессмертия во многих традициях). В белорусском фольклоре образ МИРОВОГО ДЕРЕВА непосредственно связан со свадебном обрядом: жених не должен ставить коней у “несчастливого дерева” калины, а должен ставить у счастливого явора, где пчелы приносят мед, стекающий к корням, чтобы напились кони, у корней обитают бобры, в кроне — сокол и т. п.
В традиционной культуре успех любого обряда ставился в зависимость от того, насколько выполняемый ритуал соответствует общей картине мира: отсюда важность образа МИРОВОГО ДЕРЕВА, воплощающего эту картину, как в фольклоре (будь то заговор или свадебная песня), так и собственно в обряде. Ср. использование обрядовых деревьев, символов мировой оси, во время свадьбы (см. также в ст. Дерево), строительства дома (когда обрядовое деревце помещалось в центре планируемой постройки) и т.д. вплоть до позднейших обычаев устанавливать рождественскую (новогоднюю) елку и т.п. У сербов символом благополучия всего села считалось священное дерево “запис” — с вырезанным на нем крестом; в старину у этого дерева совершали жертвоприношения (см. Жертва). кровью кропили корни, ствол и вырезанный крест.
С символикой МИРОВОГО ДЕРЕВА, помимо обрядового деревца, связаны многочисленные обрядовые предметы — рождественское полено — бадняк у южных славян, ритуальный хлеб, каравай и др. Всякий обряд, таким образом, совершался как бы в центре мироздания, у МИРОВОГО ДЕРЕВА, и повторял акт сотворения мира, обновления космоса (в Новый год и др. календарные праздники), обновления социальной жизни (свадьба и др. семейные обряды) и т.д. В фольклоре образ МИРОВОГО ДЕРЕВА может заменяться образом столпа, “бруса” (ср. загадку о дороге — “лежит брус во всю Русь”), горы (ср. русскую поговорку “Мир — золотая гора”) и т. п.
В средневековых апокрифах, повлиявших на сложение славянской народной картины мира, передается в частности, миф о сотворении мира, где земля держится на воде, вода — на камне, камень — на четырех китах, киты — на огненной реке, та — на вселенском огне, а огонь — на “железном дубе, посаженном прежде всего другого, и все корни его опираются на Божью силу” (“Разумник”, апокрифический текст 10 — 11 вв.). В “Легенде о крестном древе” пресвитера Иеремии (Болгария, 10 в.) Моисей сажает у источника дерево, “сплетенное” из трех деревьев (ели, кедра и кипариса), — прообраз Троицы; из этого дерева, по многим пророчествам, должен быть сделан крест для распятия Христа. Соломон повелел срубить дерево, чтобы поместить в Храм, но оно не уместилось в Храме и было выставлено снаружи. Когда пришло время распятия, дерево распилили на три части, из нижней — корневой — сделали крест для Христа, установив его на Голгофе, где была погребена голова Адама: кровь Спасителя, излившись на голову, спасла душу первочеловека. Кипарис — крестное древо в русском фольклоре, “всем деревьям отец”, растущее на святых Сионских горах; к этому древу, согласно духовным стихам, выпадает Голубиная книга, повествующая об основах мироздания.
В древнерусских апокрифах о Соломоне в виде дерева с золотыми ветвями, месяцем у вершины, нивой у корней изображается идеальное государство, где месяц — царь, нива — православное крестьянство.
Лит.:
Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией мирового дерева // Труды по знаковым системам. Вып.. Тарту, 1971;
Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974 Родник злато- струйный. Памятники болгарской литературы IX—XVIII вв. М., 1990.
Завтраком всех накормил,со стола убрал.
Доброе утро!))
30/1-е Лунные сутки (11:51 мск). Амавасья.
День для спокойного времяпрепровождения.
🎀🎀 Благоприятно:
✅- сегодня благоприятно проводить практики для почитания рода. Можно сходить в церковь для поминания усопших родных и близких.
✅- гулять на природе, в лесу, красивых заповедниках, парках и скверах
✅- добрая, благотворительная и мягкая деятельность
✅- обучение, изучение иностранных языков
✅- отдых
🎀🎀 Неблагоприятно:
✅- чрезмерное эмоциональное возбуждение и суета
✅- споры
🎀🎀 Спокойного и умиротворенного нам дня! 🙏🏻❤
Жила-была девочка. Однажды к ней в дом забрались воры, но не нашли ничего ценного. Все потому, что они искали деньги, золото и бытовую технику, а у девочки были китайские чашки, камешки с моря, два блина пуэра и недописанные дневники, желающие стать книгой. А некоторые ценности невозможно было не то, что украсть, но даже руками потрогать. Ну, и самое ценное, конечно - это она сама... Короче, так все на месте и осталось. Вот что случается, когда у людей в жизни разные ценности.
Аглая Датешидзе и Ко
Лично меня всегда не устраивал тот социум, в котором я живу.
⠀
Когда я был предпринимателем, я сталкивался с тем что все пытаются друг друга обмануть. Подчиненные пытаются как-то обхитрить начальство, где-то даже обоворовать. Руковдство в моем лице и в лице ближайших подчиненных пытается как-то обхитрить работников, выжать больше.
⠀
И вот эта постоянная гонка за деньгами, она всегда отравляла жизнь. То есть я прекрасно понимаю, что моя жизнь была тогда — сплошная хитрость, и это делало меня абсолютно несчастным, мне даже жить не хотелось.
⠀
Вообще, с юности я был таким искренним, честным молодым человеком. И поэтому дальнейшая метаморфоза, когда из искреннего и честного становишься хитрым и изворотливым.... Я не могу назвать это эволюцией, скорее это деградация. А все что деградирует - разрушается. А разрушения - это всегда страдания. И я страдал тогда достаточно жестко. И всегда хотелось создать какую-то другую среду, где люди были бы братьями и сестрами по-настоящему, не на словах. Не в фантазиях и иллюзиях, а в реальности. Хотелось морального рая)
⠀
И вот в 2007 году я принял решение, что буду работать в этом направлении. И всю свою огромную силу на это направил, всего себя. И спустя пару лет такой рай был создан. И всё что происходило после этого — это усовершенствование методов достижения этого рая, расширение, масштабирование, чтобы было всё больше счастливых людей, без потери качества.
⠀
И в конечном итоге мы всё это назвали Школой. Почему? Потому что если ты не развиваешься постоянно в том что такое рай, то рай угасает очень быстро. Достичь его очень трудно, утерять его очень легко. Теперь это называется Школа Раевского
ПОЧЕМУ?!?
(из интервью с самим собой от 1 апреля 2019 года).
- Почему громадное большинство из нас (даже не верующих) считает, что люди созданы по образу и подобию Божьему (хотя Всевышний только задумал это, а Сотворил человека "по образу Божьему, по образу нашему...")?
- Почему руну Лес (из 144-х основных арийских рун с образом - Множество форм существования жизни) заменили на буквицу Л юди..?
- Почему руна Добро (из 144-х основных арийских рун с образом - Деяния светлые) как буквица (в том числе в кириллице и глаголице...) имеет и приземлённый материальный образ - Добро, достаток, накопление?
- Почему в глаголице нет 2-х буквиц с образом - Дух и образом - Душа и все что с ней связано?
- Почему системно изымаются из обращения в подавляющем большинстве своём гласные буквы (буквицы)?
- Почему в современной русской азбуке нет ни одной СЛОГОВОЙ буквы как и в кириллице и глаголице (в древнесловенской /древнерусской/ буквице их было 2-е, а в её (Буквице) прародительнице - информационном ряду рун трёхрунника - 10-ть)?
- Почему, созданные по образу Божьему, изъяли из обращения (миропонимания) образы буков - буквиц - рун?
ПРИЁМ ЗАЯВОК НА УЧАСТИЕ В ЭКСПЕДИЦИИ ПО ИЗУЧЕНИЮ КУРГАНА ТУННУГ В РЕСПУБЛИКЕ ТЫВА ЗАВЕРШАЕТСЯ 10 АПРЕЛЯ
10 апреля завершается приём заявок на участие в международной Комплексной археолого-географической экспедиции по изучению кургана Туннуг в Республике Тыва. Стать частью экспедиционной команды могут юноши и девушки в возрасте от 18 до 35 лет (включительно). Всего в полевом сезоне 2019 года смогут принять участие 270 добровольцев. Техническое обеспечение работ организовывает Экспедиционный центр Минобороны.
Курган Туннуг расположен в пойме рек Туннуг и Уюк, близ посёлка Чкаловка в Пий-Хемском районе Республики Тыва. Он является частью так называемой Долины Царей, где находится множество "царских" курганов скифского времени. По предварительным данным, захоронение кургана Туннуг – самый крупный и самый ранний скифский памятник – начало IX века до н.э. Предположительно, курган стоит на вечной мерзлоте, так что существует вероятность обнаружить под его каменной насыпью сохранившуюся органику. Иными словами, у участников экспедиции есть возможность стать свидетелями интереснейших археологических открытий.
Помимо раскопок для команды добровольцев подготовлена насыщенная культурная программа: лекции археологов Института истории материальной культуры РАН, спортивные мероприятия, тематические дни, а также посещение музеев и достопримечательностей Тувы и соседних регионов.
Экспедиция пройдёт в четыре смены
Первая смена: 1 мая – 30 мая 2019 года.
Вторая смена: 1 июня – 30 июня 2019 года.
Третья смена: 1 июля – 31 июля 2019 года.
Четвёртая смена: 1 августа – 31 августа 2019 года.
Для того чтобы принять участие в одной из смен, необходимо заполнить заявку. Обращаем особое внимание, что из-за непростых погодных условий приоритет отдаётся молодым людям в хорошей физической форме: соответствие группе здоровья 1-2, наличие спортивных разрядов, выполнение норм ГТО являются преимуществом.
ВАЖНО: обязательное условие участия в экспедиции – противоэнцефалитная вакцинация, которую делают заранее, чтобы иммунитет возник до приезда добровольца в экспедицию!
Напомним, что первый полевой сезон экспедиции РГО по изучению кургана Туннуг состоялся в 2018 году. В экспедиции приняли участие 45 сотрудников Института истории материальной культуры Российской академии наук и 90 волонтёров Общества из России, США, Канады, Великобритании, Латвии, Индии, Эквадора и других стран мира. В ходе археологических работ на периферии кургана были обнаружены наконечник стрелы и фрагменты керамики, китайская монета и захоронение, относящееся к раннему Средневековью.
Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.
Сегодня День памяти жертв политических репрессий.
Дмитрий Сергеевич Лихачёв рассказывает о том, как он избежал смерти и начал ценить жизнь.
Свежие комментарии