«Заговор прокаженных»: история одной придуманной эпидемии
Страх заразиться, смутные представления о болезни, невероятные слухи, рост недоверия к окружающим, поиск врагов и закрытие границ. Летом 1321 года стало известно, что некие прокаженные собираются заразить всех здоровых христиан Франции и Испании.
Рассказываем историю одного удивительного казуса XIV века, случившегося ровно 700 лет назад...
Знаменитый французский инквизитор Бернар Ги, присутствовавший на допросах обвиняемых прокаженных, в своей «Жизни Иоанна XXII» писал:
Истерия охватила население значительной части Франции весной — летом 1321 года: местные власти самостоятельно чинили расправы. Паника проникла и в королевский дворец. В июне до Филиппа V дошли слухи, что в Аквитании схвачены и сожжены многие прокаженные, которые признались (очевидно, под пытками) в отравлении рек и родников с целью погубить или заразить проказой здоровых христиан. Король незамедлительно поверил этим слухам — или же поторопился обуздать и возглавить самоуправных баронов, епископов и муниципалитеты — и 21 июня издал ордонанс (разновидность королевского указа), предписывающий королевским чиновникам повсеместно задерживать прокаженных и вести следствие по этому делу.
Меры борьбы
На допросе один прокаженный пересказал (сочинил?) выступление лидера местного сообщества больных проказой, в котором тот призывал товарищей по несчастью к мести угнетающему их здоровому большинству:
Хотя тотальной строгой изоляции, узаконенной на государственном уровне, не было, прокаженных, конечно, сегрегировали, боялись, презирали и осуждали. В разных местах принимались различные меры по исключению прокаженных из сообщества полноправных христиан, локальные власти должны были следить за их соблюдением. Богатые прокаженные, как правило, самоизолировались в своих домах, бедные изгонялись из города и ходили по дорогам с миской для подаяния и колокольчиком, возвещавшим об их приближении, или помещались в дома прокаженных, лепрозории. В XII–XIII веках каждое десятилетие открывалось по десятку новых лепрозориев. Церковь освятила эту практику, отождествив современную проказу с библейской цараат (библейский термин, описывающий кожное заболевание, которое делает человека «нечистым») и применив к современным прокаженным библейские предписания относительно ритуальной нечистоты:
Третий Латеранский собор 1179 года потребовал для больных проказой отдельных церквей и отдельных кладбищ: «…мы постановляем, чтобы там, где многие собрались, объединенные общим жизненным путем, они могли бы основать свою церковь с кладбищем и возрадоваться с собственным священником»
Страх заразиться соседствовал с отвращением. Даже король в ордонансе от 18 августа 1321 года позволил себе такое выражение, как «гнилость зловонных прокаженных», от которой он желал очистить свои земли.
Но хуже всего, пожалуй, были не страх и не отвращение, а осуждение прокаженных, их демонизация. Разложение тела, согласно этим представлениям, шло параллельно порче душевной или даже являлось ее следствием. Неслучайно одна из классических книг о проказе в средневековом восприятии так и называется: «Болезнь души». В проказе видели зримое воплощение греховности человека, его злых помыслов, так что совершенно естественно было заподозрить прокаженных в намерении погубить весь христианский мир. И в то же время этой «греховной болезнью» всякий — и знатный человек, и простой, и праведный, и злодей — мог заразиться, в том числе самым невероятным образом. Так, например, в одном из анекдотов в «Gesta Romanorum», сборнике историй для проповедников, семейство благородного рыцаря заразилось «греховной проказой» после того, как в их колодце искупался медведь.
Симптомы болезни
Медицинские представления о самой болезни варьировались от приблизительных до фантастических. Считалось, что проказу не всегда можно диагностировать, что она очевидно проявляется лишь на поздних стадиях, на ранних же человек может успешно скрывать заболевание и при этом быть заразным. Бытовало мнение, что дети неизменно наследуют болезнь от родителей и являются переносчиками инфекции, хотя симптомов могут не иметь вплоть до зрелого возраста. То же и про женщин: более устойчивые к болезни, они считались источниками заразы, которая, как многие верили, передавалась и половым путем, а то и простым взглядом. Такая невидимая, скрытая лепра казалась еще опаснее, и страх перед ней смешивался с другими тревогами, например страхом перед женщинами, и сексуальным искушением.
При всей медицинской неопределенности решение о принадлежности человека к числу прокаженных зачастую принимали не медики, которых могло попросту не быть в нужном месте в нужное время, а власти или община. Соответственно, причисление к прокаженным, как и обвинение в колдовстве или ереси, могло быть продиктовано корыстью, местью или ненавистью и служило эффективным приемом в клановых, соседских и иных социальных конфликтах.
Если человека называли прокаженным, это считалось оскорблением, приводящим к утрате чести, остракизму и дискриминации. Более того, прокаженный, признанный таковым и изгоняемый «из общности человеческой», лишался своих прав и де-юре как бы умирал. Средневековые законы разных веков вторят друг другу: прокаженный лишается права отчуждать свою собственность или дарить ее кому-либо, он не может ходатайствовать перед судом и не может претендовать на наследство, не имеет права сделать дар, равно как и предъявлять имущественный иск. Человек, которого объявили прокаженным, разумеется, мог протестовать и в подтверждение того, что он здоров, получить справку от доктора, желательно от целого консилиума, а то и специальную грамоту от короля — в зависимости от возможностей.
Гипотетически, невзгод и унижений, конечно, хватало, чтобы побудить прокаженных принять участие в заговоре с целью отомстить всем здоровым и превратить их в больных.
Круг подозреваемых
Впрочем, прокаженные недолго были единственными подозреваемыми. Французский хронист сообщает, что в разгар событий король получил запечатанное письмо от одного барона, где излагались показания некоего знатного прокаженного. Тот утверждал, что его соблазнил богатый еврей, вручив ему пакет с ядовитым зельем и десять ливров и пообещав больше, если тот сумеет привлечь к этому делу товарищей по несчастью.
Евреи вместе с прокаженными фигурируют в следственных документах и упоминаются как жертвы казней или внесудебного насилия, последовавшего за обвинениями в разных городах Франции и Испании. В Испании были приняты дополнительные сегрегационные меры: евреям запрещали трогать продукты на рынке — они должны были покупать не трогая, — а также входить в любые христианские дома, оборудованные колодцами.
Выбор евреев на роль козла отпущения традиционен и легко объясним: евреев-ростовщиков ненавидели должники, евреев-торговцев — конкуренты, местные власти надеялись поживиться еврейской собственностью в случае их изгнания (а таковые уже случались). В то, что многовековые «враги Христовы» решили в очередной раз навредить своим соседям, тоже нетрудно было поверить.
Случалось, что городские власти подговаривали арестованных прокаженных дать показания на евреев. Так было, например, в испанском городе Теруэле, где прокаженному обещали избавление от пыток и даже свободу, если он оговорит евреев, что тот и сделал. Доказать вину последних не удалось, признаваться они не признавались, но одного из них тем не менее выдали на линчевание толпе. Неясно, впрочем, было это спонтанное возмущение или расправа, подстроенная городским советом.
Почему евреи ассоциировались с прокаженными? Считалось, что они редко заражаются лепрой, а потому могут безбоязненно общаться и сотрудничать с больными. Согласно некоторым обвинениям, прокаженные снабжали евреев освященными гостиями — те над ними глумились и использовали в колдовских целях.
Корона традиционно защищала евреев, считавшихся как бы ее «крепостными» и приносивших особый — и немалый — доход. Поэтому французский король долго, до конца июля, не признавал участия евреев в заговоре отравителей, хотя и не защищал их прямо; король Арагона тоже занял осторожную позицию: призывая к бдительности в отношении прокаженных и иностранцев, он не признавал вины местных евреев (равно как и мусульман).
Из немногочисленных сохранившихся следственных показаний по делу прокаженных мы узнаем, что фантазия следователей — или массовое сознание — на евреях не остановилась. В круг подозреваемых попали еще одни враги христианского мира — мусульмане (они же сарацины, они же мавры). Дабы отомстить здоровым, прокаженные будто бы решили заручиться помощью «гранадского царя», к которому в следующей итерации показаний того же обвиняемого добавился «султан вавилонский». Согласно еще одной версии, инициатива исходила от мусульманских монархов, которые наняли прокаженных для реализации своего замысла. В награду за послушное выполнение приказов (для начала, дабы завоевать доверие, все вожаки прокаженных должны были отречься от Христа и плюнуть на распятие) прокаженных ждали «великие почести и богатства», а также власть над теми землями, где они проживали. Сами же сарацины собирались захватить верховную власть над всем миром. Здоровые христиане были обречены на смерть или болезнь.
В испанской версии с тремя группами участников — сарацины, евреи, прокаженные — гранадские сарацины хотели отомстить христианам за вытеснение мусульман с Пиренейского полуострова и обратились к евреям с просьбой заразить здоровых. Те же, надеясь получить от сарацин Иерусалим, согласились, но сами выполнять задание не стали, поскольку уже находились на подозрении у христиан. Они уговорили прокаженных, которые, в свою очередь, в заражении всех христиан проказой видели верный способ превратиться из презираемых отщепенцев в полноправное большинство.
В Арагоне мусульманский след разрабатывался активнее, ведь там имелось свое многочисленное сарацинское население, а Гранадский султанат был не полумифическим восточным государством, как Вавилонское царство, а вполне реальной угрозой для пограничных территорий. Кое-где местных сарацин арестовывали и пытали, король при этом флегматично замечал, что не считает их виновными, но если уж признаются, пусть будут сурово наказаны — все-таки дело серьезное, а они иноверцы.
Орудие преступления
В письме некоего барона к королю, где шла речь о том, что зелье прокаженным передали евреи, излагался и его рецепт. Зелье состояло из смеси человеческой крови и мочи с добавлением трех непоименованных трав и освященной гостии. Все это следовало истолочь в порошок, расфасовать по мешочкам, добавить грузила и побросать в колодцы.
Был и другой рецепт, которому якобы следовала одна прокаженная из Пуатье: голова змеи, жабьи лапки, волосы, как будто женские, и черная зловонная жидкость. Действенность этого зелья неопровержимо доказывалась тем, что, когда мешочек бросили в огонь, содержимое осталось нетронутым.
Сарацинские султаны велели варить зелье по-своему. В их инструкции фигурировали истолченная гостия, варево из змей, жаб, ящериц и летучих мышей и человеческие фекалии.
Улики
Помимо следственных показаний, полученных, как правило, под пытками, была еще одна улика, как будто свидетельствующая о существовании тройственного заговора. Это письма мусульманских монархов своим агентам в христианских странах. Письмо султана Гранады адресовано некоему еврею Самсону. Султан обещает деньги евреям, если те убедят прокаженных заниматься дистрибуцией яда по локальным водоемам, и упоминает особое зелье, предназначенное для воды, которая поступает на стол короля Филиппа. Письмо тунисского султана носит более общий характер и констатирует союз и дружбу между мусульманами, евреями и прокаженными. Оба письма появились в следственных материалах уже на французском языке; откуда взялись их оригиналы и были ли они вообще, неизвестно.
Жертвы
А вот жертвы в этом деле, кажется, отсутствовали, если не считать жертвами изрядно пострадавших подозреваемых, но об этом далее. Известно лишь, что во время паники, страшась отравиться и подцепить проказу, некоторые на нервной почве страдали диареей. Иными словами, состава преступления не было, отраву никто никуда не подсыпал и не подкладывал — ну или подсыпал так бездарно, что вреда она не причинила.
Меры пресечения и наказания
Несмотря на отсутствие жертв и, соответственно, необоснованность слухов, машина репрессий заработала вовсю. Согласно июньскому ордонансу Филиппа V, прокаженных, признавшихся в преступлении, следовало сжечь, непризнавшихся — пытать. Точно так же, как с мужчинами, следовало поступать с женщинами, за исключением беременных — их заключали в тюрьму, а по разрешении от бремени тоже сжигали. Непризнавшихся прокаженных и детей до 14 лет полагалось держать в темницах, признавшихся отроков, достигших 14 лет, — сжигать. Столь суровые меры, ведущие практически к геноциду прокаженных, объяснялись тем, что предполагаемому преступлению был придан статус оскорбления величества. Соответственно, преступники подлежали исключительно королевскому суду, а их имущество должно было отойти в казну.
Однако монаршие чиновники и судьи столкнулись с конкуренцией со стороны городских советов, баронов и епископов, которые зачастую опережали королевский суд, в том числе и в приятном деле конфискаций. Они-то и начали репрессии еще весной 1321 года, а чиновники короны вмешались только в конце июня. Король предпочел сделать хорошую мину при плохой игре и постфактум узаконил расправы на местах, как будто бы совершавшиеся по его воле.
Случались и самосуды: народ запирал прокаженных в их домах и сжигал вместе с имуществом. А кое-где расправы над прокаженными сопровождались еврейскими погромами. Хотя в королевских ордонансах участие евреев в заговоре не упоминалось, население знало об этих слухах и с готовностью им верило. Начавшись в Аквитании, погромы достигли Парижа, где осужденных евреев сожгли, остальных изгнали, а королевская казна беззастенчиво пополнилась 150 тысячами ливров.
Международные преступные сети, или Инфодемия
Слухи о преступном замысле прокаженных, бурно циркулировавшие по Франции, быстро пересекли границу. В самом начале июня король Майорки написал письмо своему кузену и сюзерену (крупный землевладелец-феодал) Хайме II Арагонскому с известием о заговоре прокаженных и евреев, об арестах первых и их сожжениях. Он хотел предупредить Хайме, ведь очевидно, что французские прокаженные будут бежать от преследований через Пиренеи в Арагон.
Хайме II издал указ, в котором приказал задерживать всех прокаженных, прибывших из Франции. Через пару недель последовало более строгое постановление: прокаженных, живущих вне лепрозориев, следовало арестовывать и держать в неволе. При этом земли, принадлежащие лепрозориям, передавали монастырям — при их согласии взять на себя содержание прокаженных. В том же указе король повелел задерживать на всякий случай всех иностранцев, поскольку «опознать прокаженного зачастую трудно, если не невозможно» . Благополучно прошедших проверку следовало отпускать, но выдворять из страны. Новая категория вредителей — чужестранцы-прокаженные — была чрезвычайно размытой, а потому провоцировала панику, беспорядки и злоупотребления. Богатые иностранцы платили деньги в казну и приобретали своего рода охранные грамоты, где говорилось, что их не подозревают в отравлении колодцев и они могут перемещаться по королевству беспрепятственно.
Среди иностранцев особенно частыми жертвами задержаний и выдворений стали генуэзцы. Генуя была давним торговым конкурентом Барселоны, между ними велась борьба за коммерческое и политическое господство в Западном Средиземноморье. По-видимому, в какой-то момент король приказал арестовать всех генуэзцев и конфисковать их имущество. Документальных свидетельств тому не осталось (может быть, их нарочно не оставили) — кроме одного, косвенного: муниципалитет одного города вступился за своего жителя, генуэзца, много лет женатого на каталонке, честного купца и горожанина. Хватали не только генуэзцев, но также флорентийцев и других итальянцев. Страх заразиться, узаконенный королевскими указами, стимулировал как алчность чиновников, так и народную ксенофобию.
Сохраняя определенное доверие к «своим» — арагонским, каталонским, валенсийским евреям, — король повелел выдворять из страны евреев-чужестранцев:
Тем самым была введена еще одна размытая категория: евреи-иммигранты из Франции. Еврейская миграция через Пиренеи шла уже давно и постоянно, и король приказал изгнать тех, кто прибыл в течение последнего года, а других не трогать. Но определить точную дату прибытия не всегда представлялось возможным, люди стремились обзавестись соответствующими документами. А каталонские евреи, отправлявшиеся по торговым делам во Францию, дабы беспрепятственно вернуться домой, получали особую грамоту, свидетельствующую об их каталонском происхождении. Даже спустя десятилетия оскорбительный ярлык «француза», а то и укрывателя прочих «французов» встречается в судебных документах. По-видимому, его успешно использовали в самых разных тяжбах. Евреи тоже не были свободны от внутриобщинной вражды. Так что не стоит думать, будто большинство всегда нетерпимо и агрессивно, а меньшинство страдает и сострадает; это не так.
Чем все закончилось
Как ни удивительно, дело о заговоре прокаженных — точнее, множество таких дел во Франции и Арагонском королевстве — не имело особых последствий: слухи, страхи, погромы и казни прекратились так же внезапно, как начались. Разве что во Франции изоляция прокаженных местами стала строже. Многие указы об аресте прокаженных или изъятии недвижимости у лепрозориев были отменены в течение следующего же года. Осталась лишь привычка обвинять отдельных людей или целые меньшинства в заговорах и отравлениях, а любые неприятности объяснять их грехами или злым умыслом, но ведь она сформировалась гораздо раньше. Мусульмане развели у себя содомию, женщины непослушны и легкомысленны, евреи колдуют над гостиями, а повитухи готовят вредоносные отвары — и все это приводит к засухам, голоду и эпидемиям.
Кто придумал дело о заговоре прокаженных?
И все-таки что же побудило французов и испанцев весной 1321 года наброситься на прокаженных и отчасти на евреев — в отсутствие эпидемии, отравлений, жертв? Каковы истоки и значение этих событий?
Историки по-разному расценивают дело о заговоре прокаженных. Одни — и это скорее более традиционный подход — видят здесь частное проявление общих тенденций, изучают особенности коллективного бессознательного, не находя никакой политической подоплеки. Так средневековое христианское общество реагировало на стресс, так выплескивало свои страхи. А козлами отпущения становились различные другие, не такие, как все, меньшинства. Так было, например, в преддверии Первого крестового похода, когда Германию захлестнула волна еврейских погромов, так будет в 1348 году, во время пандемии чумы.
В других, более новых исследованиях, наоборот, подчеркивается специфика событий 1321 года и вполне конкретные цели разных их участников. Стереотипы, враждебность, подозрения бытовали всегда, а к насилию они привели только в этом году — не раньше и не позже. Почему? Как из общих подозрений и неприязненности рождаются конкретные слухи и как эти слухи конвертируются в насилие? Эти исследователи отказываются списывать все на универсальные фобии и стремятся выявить интересы отдельных групп или лиц. В Арагонском королевстве монарх принял решение дать ход делу и сам отобрал для него подходящие категории жертв. Это был продуманный политический выбор: кого выслать из страны и ограбить, про кого умолчать и защитить. События во Франции оказываются следствием конфликта интересов местных властей и короны и недоверия к конкретному королю — Филиппу V. Народ был недоволен его налоговой реформой — неслыханными вымогательствами; поговаривали, что король алчно собирается отнять пятую часть имущества своих подданных. Бароны и города возмущались мерами по централизации управления. Король заболел в августе 1321 года и умер в самом начале 1322-го — и в этом не преминули увидеть наказание Божье и в то же время освобождение Франции от расплаты за грехи монарха. За делом прокаженных стояла не просто ненависть и слепой поиск крайних, а сложная паутина переплетающихся представлений о зле, болезни и греховности, королевской власти и так далее.
Этот подход убедительнее, но он приписывает средневековой публике изрядную долю цинизма. Ну а как еще столько людей сумели за несколько месяцев пройти путь от спокойствия до истерии и зверств и обратно к спокойствию? Приходят на ум общие нелестные соображения о характере человека — перефразируя профессора Преображенского, «самом паршивом из всех, существующих в природе».
Знаменитый французский инквизитор Бернар Ги, присутствовавший на допросах обвиняемых прокаженных, в своей «Жизни Иоанна XXII» писал:
«В 1321 году был обнаружен и предотвращен коварный заговор прокаженных против здоровых людей во Французском королевстве. …Эти люди, нездоровые телом и больные умом, замыслили отравить повсюду воды рек, источников и колодцев, подсыпав туда яд и заготовленные заранее порошки, с тем чтобы здоровые люди, выпив такую воду, стали бы прокаженными, или умерли, или оказались бы близки к смерти, и таким образом больные бы умножились, а здоровые исчезли. И что кажется невероятным, они покушались на власть над городами и замками и уже поделили между собой господство над этими местами и взяли себе титулы властителей, графов и баронов разных земель…»
Проказа. Картина Ричарда Теннанта Купера. Около 1912 года
Истерия охватила население значительной части Франции весной — летом 1321 года: местные власти самостоятельно чинили расправы. Паника проникла и в королевский дворец. В июне до Филиппа V дошли слухи, что в Аквитании схвачены и сожжены многие прокаженные, которые признались (очевидно, под пытками) в отравлении рек и родников с целью погубить или заразить проказой здоровых христиан. Король незамедлительно поверил этим слухам — или же поторопился обуздать и возглавить самоуправных баронов, епископов и муниципалитеты — и 21 июня издал ордонанс (разновидность королевского указа), предписывающий королевским чиновникам повсеместно задерживать прокаженных и вести следствие по этому делу.
Меры борьбы
На допросе один прокаженный пересказал (сочинил?) выступление лидера местного сообщества больных проказой, в котором тот призывал товарищей по несчастью к мести угнетающему их здоровому большинству:
«Вы видите и слышите, как другие, здоровые христиане держат нас, больных, в позоре и неуважении, и выгоняют нас со своих встреч и собраний, и унижают нас…»
Епископ проповедует прокаженным. Миниатюра из манускрипта «Всякое благо» Джеймса ле Палмера. Лондон, 1360–1375 годы
Хотя тотальной строгой изоляции, узаконенной на государственном уровне, не было, прокаженных, конечно, сегрегировали, боялись, презирали и осуждали. В разных местах принимались различные меры по исключению прокаженных из сообщества полноправных христиан, локальные власти должны были следить за их соблюдением. Богатые прокаженные, как правило, самоизолировались в своих домах, бедные изгонялись из города и ходили по дорогам с миской для подаяния и колокольчиком, возвещавшим об их приближении, или помещались в дома прокаженных, лепрозории. В XII–XIII веках каждое десятилетие открывалось по десятку новых лепрозориев. Церковь освятила эту практику, отождествив современную проказу с библейской цараат (библейский термин, описывающий кожное заболевание, которое делает человека «нечистым») и применив к современным прокаженным библейские предписания относительно ритуальной нечистоты:
«У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист! Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его» .
Третий Латеранский собор 1179 года потребовал для больных проказой отдельных церквей и отдельных кладбищ: «…мы постановляем, чтобы там, где многие собрались, объединенные общим жизненным путем, они могли бы основать свою церковь с кладбищем и возрадоваться с собственным священником»
Страх заразиться соседствовал с отвращением. Даже король в ордонансе от 18 августа 1321 года позволил себе такое выражение, как «гнилость зловонных прокаженных», от которой он желал очистить свои земли.
Группа прокаженных. Фреска на кладбище Кампо-Санто в Пизе
Но хуже всего, пожалуй, были не страх и не отвращение, а осуждение прокаженных, их демонизация. Разложение тела, согласно этим представлениям, шло параллельно порче душевной или даже являлось ее следствием. Неслучайно одна из классических книг о проказе в средневековом восприятии так и называется: «Болезнь души». В проказе видели зримое воплощение греховности человека, его злых помыслов, так что совершенно естественно было заподозрить прокаженных в намерении погубить весь христианский мир. И в то же время этой «греховной болезнью» всякий — и знатный человек, и простой, и праведный, и злодей — мог заразиться, в том числе самым невероятным образом. Так, например, в одном из анекдотов в «Gesta Romanorum», сборнике историй для проповедников, семейство благородного рыцаря заразилось «греховной проказой» после того, как в их колодце искупался медведь.
Симптомы болезни
Медицинские представления о самой болезни варьировались от приблизительных до фантастических. Считалось, что проказу не всегда можно диагностировать, что она очевидно проявляется лишь на поздних стадиях, на ранних же человек может успешно скрывать заболевание и при этом быть заразным. Бытовало мнение, что дети неизменно наследуют болезнь от родителей и являются переносчиками инфекции, хотя симптомов могут не иметь вплоть до зрелого возраста. То же и про женщин: более устойчивые к болезни, они считались источниками заразы, которая, как многие верили, передавалась и половым путем, а то и простым взглядом. Такая невидимая, скрытая лепра казалась еще опаснее, и страх перед ней смешивался с другими тревогами, например страхом перед женщинами, и сексуальным искушением.
Прокаженный с трещоткой. Миниатюра из французского издания трактата «О свойствах вещей» Бартоломея Английского. Конец XV века
При всей медицинской неопределенности решение о принадлежности человека к числу прокаженных зачастую принимали не медики, которых могло попросту не быть в нужном месте в нужное время, а власти или община. Соответственно, причисление к прокаженным, как и обвинение в колдовстве или ереси, могло быть продиктовано корыстью, местью или ненавистью и служило эффективным приемом в клановых, соседских и иных социальных конфликтах.
Прокаженный. Рисунок Рембрандта. 1631 год
Если человека называли прокаженным, это считалось оскорблением, приводящим к утрате чести, остракизму и дискриминации. Более того, прокаженный, признанный таковым и изгоняемый «из общности человеческой», лишался своих прав и де-юре как бы умирал. Средневековые законы разных веков вторят друг другу: прокаженный лишается права отчуждать свою собственность или дарить ее кому-либо, он не может ходатайствовать перед судом и не может претендовать на наследство, не имеет права сделать дар, равно как и предъявлять имущественный иск. Человек, которого объявили прокаженным, разумеется, мог протестовать и в подтверждение того, что он здоров, получить справку от доктора, желательно от целого консилиума, а то и специальную грамоту от короля — в зависимости от возможностей.
Гипотетически, невзгод и унижений, конечно, хватало, чтобы побудить прокаженных принять участие в заговоре с целью отомстить всем здоровым и превратить их в больных.
Круг подозреваемых
Впрочем, прокаженные недолго были единственными подозреваемыми. Французский хронист сообщает, что в разгар событий король получил запечатанное письмо от одного барона, где излагались показания некоего знатного прокаженного. Тот утверждал, что его соблазнил богатый еврей, вручив ему пакет с ядовитым зельем и десять ливров и пообещав больше, если тот сумеет привлечь к этому делу товарищей по несчастью.
Казнь прокаженных и евреев при Филиппе V. Миниатюра из манускрипта «Большие французские хроники». Франция, XV век
Евреи вместе с прокаженными фигурируют в следственных документах и упоминаются как жертвы казней или внесудебного насилия, последовавшего за обвинениями в разных городах Франции и Испании. В Испании были приняты дополнительные сегрегационные меры: евреям запрещали трогать продукты на рынке — они должны были покупать не трогая, — а также входить в любые христианские дома, оборудованные колодцами.
Выбор евреев на роль козла отпущения традиционен и легко объясним: евреев-ростовщиков ненавидели должники, евреев-торговцев — конкуренты, местные власти надеялись поживиться еврейской собственностью в случае их изгнания (а таковые уже случались). В то, что многовековые «враги Христовы» решили в очередной раз навредить своим соседям, тоже нетрудно было поверить.
Случалось, что городские власти подговаривали арестованных прокаженных дать показания на евреев. Так было, например, в испанском городе Теруэле, где прокаженному обещали избавление от пыток и даже свободу, если он оговорит евреев, что тот и сделал. Доказать вину последних не удалось, признаваться они не признавались, но одного из них тем не менее выдали на линчевание толпе. Неясно, впрочем, было это спонтанное возмущение или расправа, подстроенная городским советом.
Почему евреи ассоциировались с прокаженными? Считалось, что они редко заражаются лепрой, а потому могут безбоязненно общаться и сотрудничать с больными. Согласно некоторым обвинениям, прокаженные снабжали евреев освященными гостиями — те над ними глумились и использовали в колдовских целях.
Корона традиционно защищала евреев, считавшихся как бы ее «крепостными» и приносивших особый — и немалый — доход. Поэтому французский король долго, до конца июля, не признавал участия евреев в заговоре отравителей, хотя и не защищал их прямо; король Арагона тоже занял осторожную позицию: призывая к бдительности в отношении прокаженных и иностранцев, он не признавал вины местных евреев (равно как и мусульман).
Из немногочисленных сохранившихся следственных показаний по делу прокаженных мы узнаем, что фантазия следователей — или массовое сознание — на евреях не остановилась. В круг подозреваемых попали еще одни враги христианского мира — мусульмане (они же сарацины, они же мавры). Дабы отомстить здоровым, прокаженные будто бы решили заручиться помощью «гранадского царя», к которому в следующей итерации показаний того же обвиняемого добавился «султан вавилонский». Согласно еще одной версии, инициатива исходила от мусульманских монархов, которые наняли прокаженных для реализации своего замысла. В награду за послушное выполнение приказов (для начала, дабы завоевать доверие, все вожаки прокаженных должны были отречься от Христа и плюнуть на распятие) прокаженных ждали «великие почести и богатства», а также власть над теми землями, где они проживали. Сами же сарацины собирались захватить верховную власть над всем миром. Здоровые христиане были обречены на смерть или болезнь.
В испанской версии с тремя группами участников — сарацины, евреи, прокаженные — гранадские сарацины хотели отомстить христианам за вытеснение мусульман с Пиренейского полуострова и обратились к евреям с просьбой заразить здоровых. Те же, надеясь получить от сарацин Иерусалим, согласились, но сами выполнять задание не стали, поскольку уже находились на подозрении у христиан. Они уговорили прокаженных, которые, в свою очередь, в заражении всех христиан проказой видели верный способ превратиться из презираемых отщепенцев в полноправное большинство.
В Арагоне мусульманский след разрабатывался активнее, ведь там имелось свое многочисленное сарацинское население, а Гранадский султанат был не полумифическим восточным государством, как Вавилонское царство, а вполне реальной угрозой для пограничных территорий. Кое-где местных сарацин арестовывали и пытали, король при этом флегматично замечал, что не считает их виновными, но если уж признаются, пусть будут сурово наказаны — все-таки дело серьезное, а они иноверцы.
Орудие преступления
В письме некоего барона к королю, где шла речь о том, что зелье прокаженным передали евреи, излагался и его рецепт. Зелье состояло из смеси человеческой крови и мочи с добавлением трех непоименованных трав и освященной гостии. Все это следовало истолочь в порошок, расфасовать по мешочкам, добавить грузила и побросать в колодцы.
Был и другой рецепт, которому якобы следовала одна прокаженная из Пуатье: голова змеи, жабьи лапки, волосы, как будто женские, и черная зловонная жидкость. Действенность этого зелья неопровержимо доказывалась тем, что, когда мешочек бросили в огонь, содержимое осталось нетронутым.
Прокаженный нищий в образе дьявола. Гравюра неизвестного последователя Иеронима Босха. 1474–1566 годы
Сарацинские султаны велели варить зелье по-своему. В их инструкции фигурировали истолченная гостия, варево из змей, жаб, ящериц и летучих мышей и человеческие фекалии.
Улики
Помимо следственных показаний, полученных, как правило, под пытками, была еще одна улика, как будто свидетельствующая о существовании тройственного заговора. Это письма мусульманских монархов своим агентам в христианских странах. Письмо султана Гранады адресовано некоему еврею Самсону. Султан обещает деньги евреям, если те убедят прокаженных заниматься дистрибуцией яда по локальным водоемам, и упоминает особое зелье, предназначенное для воды, которая поступает на стол короля Филиппа. Письмо тунисского султана носит более общий характер и констатирует союз и дружбу между мусульманами, евреями и прокаженными. Оба письма появились в следственных материалах уже на французском языке; откуда взялись их оригиналы и были ли они вообще, неизвестно.
Жертвы
А вот жертвы в этом деле, кажется, отсутствовали, если не считать жертвами изрядно пострадавших подозреваемых, но об этом далее. Известно лишь, что во время паники, страшась отравиться и подцепить проказу, некоторые на нервной почве страдали диареей. Иными словами, состава преступления не было, отраву никто никуда не подсыпал и не подкладывал — ну или подсыпал так бездарно, что вреда она не причинила.
Меры пресечения и наказания
Несмотря на отсутствие жертв и, соответственно, необоснованность слухов, машина репрессий заработала вовсю. Согласно июньскому ордонансу Филиппа V, прокаженных, признавшихся в преступлении, следовало сжечь, непризнавшихся — пытать. Точно так же, как с мужчинами, следовало поступать с женщинами, за исключением беременных — их заключали в тюрьму, а по разрешении от бремени тоже сжигали. Непризнавшихся прокаженных и детей до 14 лет полагалось держать в темницах, признавшихся отроков, достигших 14 лет, — сжигать. Столь суровые меры, ведущие практически к геноциду прокаженных, объяснялись тем, что предполагаемому преступлению был придан статус оскорбления величества. Соответственно, преступники подлежали исключительно королевскому суду, а их имущество должно было отойти в казну.
Сожжение прокаженных. Миниатюра из манускрипта «Большие французские хроники». Около 1270–1380 годов
Однако монаршие чиновники и судьи столкнулись с конкуренцией со стороны городских советов, баронов и епископов, которые зачастую опережали королевский суд, в том числе и в приятном деле конфискаций. Они-то и начали репрессии еще весной 1321 года, а чиновники короны вмешались только в конце июня. Король предпочел сделать хорошую мину при плохой игре и постфактум узаконил расправы на местах, как будто бы совершавшиеся по его воле.
Миниатюра из манускрипта «Книга бренности» Вильгельма Вернера фон Циммерна. 1540–1550 годы
Случались и самосуды: народ запирал прокаженных в их домах и сжигал вместе с имуществом. А кое-где расправы над прокаженными сопровождались еврейскими погромами. Хотя в королевских ордонансах участие евреев в заговоре не упоминалось, население знало об этих слухах и с готовностью им верило. Начавшись в Аквитании, погромы достигли Парижа, где осужденных евреев сожгли, остальных изгнали, а королевская казна беззастенчиво пополнилась 150 тысячами ливров.
Международные преступные сети, или Инфодемия
Слухи о преступном замысле прокаженных, бурно циркулировавшие по Франции, быстро пересекли границу. В самом начале июня король Майорки написал письмо своему кузену и сюзерену (крупный землевладелец-феодал) Хайме II Арагонскому с известием о заговоре прокаженных и евреев, об арестах первых и их сожжениях. Он хотел предупредить Хайме, ведь очевидно, что французские прокаженные будут бежать от преследований через Пиренеи в Арагон.
Двум прокаженным запрещен вход в замок. Миниатюра из манускрипта «Историческое зерцало» Винсента из Бове. 1332–1335 годы
Хайме II издал указ, в котором приказал задерживать всех прокаженных, прибывших из Франции. Через пару недель последовало более строгое постановление: прокаженных, живущих вне лепрозориев, следовало арестовывать и держать в неволе. При этом земли, принадлежащие лепрозориям, передавали монастырям — при их согласии взять на себя содержание прокаженных. В том же указе король повелел задерживать на всякий случай всех иностранцев, поскольку «опознать прокаженного зачастую трудно, если не невозможно» . Благополучно прошедших проверку следовало отпускать, но выдворять из страны. Новая категория вредителей — чужестранцы-прокаженные — была чрезвычайно размытой, а потому провоцировала панику, беспорядки и злоупотребления. Богатые иностранцы платили деньги в казну и приобретали своего рода охранные грамоты, где говорилось, что их не подозревают в отравлении колодцев и они могут перемещаться по королевству беспрепятственно.
Среди иностранцев особенно частыми жертвами задержаний и выдворений стали генуэзцы. Генуя была давним торговым конкурентом Барселоны, между ними велась борьба за коммерческое и политическое господство в Западном Средиземноморье. По-видимому, в какой-то момент король приказал арестовать всех генуэзцев и конфисковать их имущество. Документальных свидетельств тому не осталось (может быть, их нарочно не оставили) — кроме одного, косвенного: муниципалитет одного города вступился за своего жителя, генуэзца, много лет женатого на каталонке, честного купца и горожанина. Хватали не только генуэзцев, но также флорентийцев и других итальянцев. Страх заразиться, узаконенный королевскими указами, стимулировал как алчность чиновников, так и народную ксенофобию.
Сохраняя определенное доверие к «своим» — арагонским, каталонским, валенсийским евреям, — король повелел выдворять из страны евреев-чужестранцев:
«Поскольку с тех пор, как поднялись слухи против тех, кто пытался отравить воду, многие иностранные евреи прибыли в наши земли и не прекращают это делать, мы желаем изгнать их с наших земель, немедленно, под страхом телесного наказания, и пусть не осмеливаются возвращаться» .
Тем самым была введена еще одна размытая категория: евреи-иммигранты из Франции. Еврейская миграция через Пиренеи шла уже давно и постоянно, и король приказал изгнать тех, кто прибыл в течение последнего года, а других не трогать. Но определить точную дату прибытия не всегда представлялось возможным, люди стремились обзавестись соответствующими документами. А каталонские евреи, отправлявшиеся по торговым делам во Францию, дабы беспрепятственно вернуться домой, получали особую грамоту, свидетельствующую об их каталонском происхождении. Даже спустя десятилетия оскорбительный ярлык «француза», а то и укрывателя прочих «французов» встречается в судебных документах. По-видимому, его успешно использовали в самых разных тяжбах. Евреи тоже не были свободны от внутриобщинной вражды. Так что не стоит думать, будто большинство всегда нетерпимо и агрессивно, а меньшинство страдает и сострадает; это не так.
Чем все закончилось
Как ни удивительно, дело о заговоре прокаженных — точнее, множество таких дел во Франции и Арагонском королевстве — не имело особых последствий: слухи, страхи, погромы и казни прекратились так же внезапно, как начались. Разве что во Франции изоляция прокаженных местами стала строже. Многие указы об аресте прокаженных или изъятии недвижимости у лепрозориев были отменены в течение следующего же года. Осталась лишь привычка обвинять отдельных людей или целые меньшинства в заговорах и отравлениях, а любые неприятности объяснять их грехами или злым умыслом, но ведь она сформировалась гораздо раньше. Мусульмане развели у себя содомию, женщины непослушны и легкомысленны, евреи колдуют над гостиями, а повитухи готовят вредоносные отвары — и все это приводит к засухам, голоду и эпидемиям.
Кто придумал дело о заговоре прокаженных?
И все-таки что же побудило французов и испанцев весной 1321 года наброситься на прокаженных и отчасти на евреев — в отсутствие эпидемии, отравлений, жертв? Каковы истоки и значение этих событий?
Портрет Филиппа V. Картина Шарля Александра Дебака. 1837 год
Историки по-разному расценивают дело о заговоре прокаженных. Одни — и это скорее более традиционный подход — видят здесь частное проявление общих тенденций, изучают особенности коллективного бессознательного, не находя никакой политической подоплеки. Так средневековое христианское общество реагировало на стресс, так выплескивало свои страхи. А козлами отпущения становились различные другие, не такие, как все, меньшинства. Так было, например, в преддверии Первого крестового похода, когда Германию захлестнула волна еврейских погромов, так будет в 1348 году, во время пандемии чумы.
В других, более новых исследованиях, наоборот, подчеркивается специфика событий 1321 года и вполне конкретные цели разных их участников. Стереотипы, враждебность, подозрения бытовали всегда, а к насилию они привели только в этом году — не раньше и не позже. Почему? Как из общих подозрений и неприязненности рождаются конкретные слухи и как эти слухи конвертируются в насилие? Эти исследователи отказываются списывать все на универсальные фобии и стремятся выявить интересы отдельных групп или лиц. В Арагонском королевстве монарх принял решение дать ход делу и сам отобрал для него подходящие категории жертв. Это был продуманный политический выбор: кого выслать из страны и ограбить, про кого умолчать и защитить. События во Франции оказываются следствием конфликта интересов местных властей и короны и недоверия к конкретному королю — Филиппу V. Народ был недоволен его налоговой реформой — неслыханными вымогательствами; поговаривали, что король алчно собирается отнять пятую часть имущества своих подданных. Бароны и города возмущались мерами по централизации управления. Король заболел в августе 1321 года и умер в самом начале 1322-го — и в этом не преминули увидеть наказание Божье и в то же время освобождение Франции от расплаты за грехи монарха. За делом прокаженных стояла не просто ненависть и слепой поиск крайних, а сложная паутина переплетающихся представлений о зле, болезни и греховности, королевской власти и так далее.
Этот подход убедительнее, но он приписывает средневековой публике изрядную долю цинизма. Ну а как еще столько людей сумели за несколько месяцев пройти путь от спокойствия до истерии и зверств и обратно к спокойствию? Приходят на ум общие нелестные соображения о характере человека — перефразируя профессора Преображенского, «самом паршивом из всех, существующих в природе».
Г.Зеленина
-
Человечество не готово к вторжению инопланетян
В настоящее время человечество борется с угрозой пандемии коронавируса. Уфологи опасаются, что есть еще одна глобальная опасность, с которой при жизни может столкнуться человек. Речь идет об инопланетянах. У землян нет плана, как вести себя при для вторжении инопланетян, предупреждает уфолог Ник Поуп. Он работал в ныне не существующем исследовательском отделе НЛО в министерстве обороны Великобритании. Уфолог считает, что в случае нападения из космоса жизнь может превратиться в хаос.
«Если реальные инопланетяне смотрят на эту Землю завистливыми глазами и разрабатывают планы, то каковы наши планы с ними бороться? Если речь идет о войне миров в реальной жизни, нет никакого плана войны с инопланетным вторжением», — считает Поуп. По его словам, теоретики заговора скажут, что есть план, похороненный где-то глубоко, но его нет. Если бы это было так, уфологи приняли бы в нем участие. Поуп считает составление плана хорошей идеей. У многих людей всегда есть под рукой комплект для выживания, в котором есть вода, продукты питания, предметы первой помощи и другие вещи первой необходимости.
Согласно недавнему опросу, половина британских взрослых считают, что инопланетяне существуют и что правительства должны подготовиться к нападению инопланетян в течение ближайших 50 лет. Опрос, проведенный для телеканала FOX перед премьерой его сериала «Война миров», показал, что более 22% боятся за свою жизнь, если марсиане придут на Землю. 71% верит в их существование и в то, что их посещение Земли вызовет панику в случае вторжения.
«Все это может показаться людям самым худшим сценарием: угрозы со стороны враждебных инопланетян и, возможно, угрозы со стороны других выживших. Общество начнет разрушаться, и люди будут уничтожать друг друга за скудные ресурсы»,— сказал Поуп. И все это в ситуации, когда современный образ жизни привел к тому, что люди потеряли базовые навыки, которыми владели в прошлом. Немногие смогут разжечь огонь древним способом, без использования спички или зажигалки. Согласно опросу, 71% уверены, что пришельцы уже пришли на Землю в какой-то момент в истории. И еще больше людей считают, что правительства знают об этом, но скрывают информацию.
-
Электрический ужас пустынь: олгой-хорхой (видео)
У этого животного не видно ни ног, ни глаз, ни рта. Трудно даже разобрать, где у него голова, а где хвост. Огромный червяк, который умеет убивать на расстоянии. Кто же он — ужас пустынь, олгой-хорхой?
Для начала короткая цитата из фантастического рассказа Ивана Ефремова: «… Большой и толстый червяк, неизвестный житель пустыни, извивался на фиолетовом песке. Было что-то отвратительное и в то же время беспомощное в его неловких, замедленных движениях».
Иван Ефремов был не только отличным писателем-фантастом, но и крупным ученым-палеонтологом, исходившим и изъездившим полмира. Животное, о котором рассказывал автор, вовсе не было фантастикой или вымыслом. Ведь и до Ефремова монголы многократно рассказывали о неведомом чудовище, которое убивает на расстоянии и живет в самых недоступных районах пустыни Гоби. О чудовище редком, но вполне реальном.
Его называют «олгой-хорхой», что в переводе примерно значит «червяк как толстая кишка». Название достаточно полно описывает внешний вид существа. Очевидцы говорят, что животное похоже на толстый обрубок темно-красного цвета. Длина существа, вероятно, колеблется от 60 см до 1,5 метра. Трудно различить, где у существа голова, а где хвост: оба конца чудовищного червя заканчиваются выступами или шипами, а вот глаз ни один из свидетелей животного не разглядел. Но пусть нелепый вид существа не обманывает — оно смертельно даже на расстоянии!
Причем до сих пор никто точно не знает, как же убивает это чудовище. По одной версии — он стреляет ядовитой струей, по другой — «выстреливает» электрическим разрядом большой мощности. Но есть вероятность, что работают и яд, и разряд. Во всяком случае, олгой-хорхой может убить верблюда — животное крупное и хорошо приспособленное к жизни в неблагоприятных пустынных условиях.
О животном известно чрезвычайно мало, вероятно, еще и потому, что существо основное время жизни проводит в песчаных норах. Вероятно, проводит…
До Европы сведения об этом редком животном добрались в ХIХ веке: о нем в записках упомянул Н. М. Пржевальский, ученый и путешественник. Более подробную информацию сообщил Рой Эндрюс в книге «По следам древнего человека». Это был рассказ об экспедиции 1922 года, организованной Американским музеем естественной истории. Крупная и хорошо оснащенная экспедиция работала в Монголии 3 года, исследуя, в том числе, и в пустыне Гоби.
Эндрюс пишет, что премьер Монголии просил его изловить загадочного олгой-хорхоя. Никто в правительстве страны этого животного не видел, но в его реальность верили безоговорочно. Экспедиция посетила с различными целями даже самые глухие уголки пустыни Гоби, но, увы, загадочного монстра найти не смогла.
Прошло более 30 лет. В 1954 году А. Нисбет, ученый из Америки, получает разрешение монгольского правительства на проведение экспедиционных изысканий, в том числе и на поиски олгой-хорхоя. Экспедиция на двух подготовленных джипах отправляется в пустыню и… исчезает.
После продолжительных поисков американцев нашли: они были мертвы. Шесть человек лежали у совершенно исправных автомобилей, экспедиционное имущество и личные вещи были на месте. Тела никаких признаков насильственной смерти не имели.
Экспедицию нашли в удаленном и труднодоступном месте. Казалось, что все шестеро погибли мгновенно. Возможно, Нисбету «повезло» найти олгой-хорхоя. И, возможно, даже не одного.
В начале 1990-х состоялась еще одна экспедиция. Ее организовал журналист Иван Макарле. Также в составе группы были оператор Иржи Скупен и доктор Ярослав Прокопец. Они монстра также не встретили. Однако собрали обширный свидетельский материал, который помог составить «портрет» загадочного монстра.
Во-первых, судя по словам очевидцев, животное это реально существует, но науке пока что не известно.
Во-вторых, животное выглядит примерно так: червь напоминает очень толстую красную колбасу длиной больше полуметра и толщиной как мужская рука. Трудно понять, где голова и где хвост, оба конца тела как будто обрублены. Перемещается существо, перекатываясь вокруг собственной оси или извиваясь с одного бока на другой.
В-третьих, местом обитания животного свидетели едигласно называют удаленные песчаные дюны и самые жаркие места Гоби. Видеть животное можно только в июне и июле — в самое жаркое время года. Остальное время животное проводит в песчаных норах, погружаясь в спячку.
В-четвертых, монстр невероятно опасен и может убить животное или человека, оставаясь на расстоянии нескольких метров.
В дальнейшем были организованы еще экспедиции: в 1996 году (опять монстра искали чехи), и в 2003 (на поиски отправились американцы). К сожалению, и эти экспедиции чудовище не нашли, однако в его реальности убедились однозначно.
Правда, ученым информации, доставленной экспедициями, явно недостаточно. И они продолжают высказывать различные версии о природе неведомого существа.
Первая версия проста: олгой-хорхой — это некий вид змей, поражающих жертвы выбросами высокотоксичного яда. Эту мысль высказал Джон Л. Клаудси-Томпсон, зоолог.
Вторая версия чуть сложнее: олгой-хорхой – это рептилия двуходка, утратившая лапы в процессе выживания. Это мысль Мишеля Райналя, французского криптозоолога, и Ярослава Мареса, ученого из Чехии.
Третью версию поддерживает Дондогижин Цевегмид — монгольский исследователь. Он уверен, что хорхоев как минимум два вида: красный олгой-хорхой и желтый шар-хорхой. И конечно, это совершенно реальные существа, особые виды, возможно, также принадлежащие к пресмыкающимся.
Однако эти версии остаются версиями до тех пор, пока животное не окажется в руках ученых. Крайне желательно, не успев их убить своим неизвестным оружием…
Виктория Нуланд выступила с ответным «ультиматумом»
Сегодня внимание политиков всего мира приковано к переговорам российской и американской делегации по вопросу расширения альянса НАТО. Россияне говорят о гарантиях нерасширения блока и неразмещения наступательного вооружения. Американцы же ставят вопрос по-другому: «Россия требует исключения восточноевропейских стран из НАТО».
Почему так по-разному интерпретируются слова президента России – понятно.
В первом случае – это забота о безопасности Российской Федерации, а во втором – Россия фактически отказывает западным странам в гарантиях обеспечения их безопасности.
На этом фоне вполне предсказуемо прозвучало вчера, 11 января, заявление замгоссекретаря США Виктории Нуланд о том, что Соединенные Штаты будут рады рассмотреть заявки Швеции и Финляндии о вступлении в НАТО.
«Я проработала в пяти американских администрациях. И мы всегда говорили, что если Финляндия и Швеция захотят поговорить о возможности их вступления в НАТО, то мы всегда готовы сделать это».
США просто необходимо укрепить свои позиции перед встречей двух президентов.
Насколько заявление Нуланд соответствует желаниям правительств Швеции и Финляндии?
Именно правительств, а не народов.
Заявление Нуланд – фактически ответный ультиматум России
Возникает вопрос об ожидаемости такого заявления.
Понимаю, что опять вызову негодование некоторых читателей, но связано такое ожидание с ситуацией, которую обсуждает западная пресса в последние недели. Я о «концентрации российских войск на границе с Украиной».
НАТО прекрасно понимает, как обеспечить «головную боль» Москве. Для нагнетания обстановки «в лоб» есть Польша и страны Балтии. Но нейтрализовать эти государства для Кремля совсем не проблема.
Как бы ни пыжились поляки, литовцы, латыши и эстонцы, в реальности это всего лишь «буфер Европы», который будет «смят» при первом же ударе. Никто из командования альянса не ждет героической борьбы поляков и прибалтов хотя бы пару недель.
Речь идет о часах...
Интерес к Украине вызван расширением возможностей альянса.
НАТО в этой стране – это тот самый «нож возле печени русских». Это реальная возможность грозить Москве с юга. Защититься от ракет альянса будет сложно. Об этом написано достаточно много. Так что раскрывать тему дальше не буду.
Дальше на восток в этом направлении прекрасно действует Турция. Я об идее великого Турана. Реализация этой идеи фактически означает возможный раздел России по Уралу или Западной Сибири.
Потому и реакция ОДКБ на события в Казахстане была мгновенной. У нас есть понимание того, что может произойти, если территорию Казахстана займут исламские террористические группировки.
Отсюда и вопли турецкого министра иностранных дел и госсекретаря США по поводу обращения президента Казахстана в ОДКБ, которые прозвучали практически сразу. Оба сделали вид, что просто не знают о существовании этой структуры и договорах, подписанных правительствами стран-членов организации.
Кстати, логично сегодня начать глобальную кампанию в мировых СМИ против казахского президента. Думаю, скоро мы это увидим и услышим, как совсем недавно мы это слышали по отношению к белорусскому президенту.
На этом фоне вполне логично выглядит вчерашнее заявление Нуланд.
Северная Европа, в данном случае – всего лишь «другая половинка клещей», которые призваны угрожать европейской части РФ.
Проще говоря, США заговорили о возможности нанести собственный военный или военно-технический удар по России. Нас окружили с трех сторон. По меркам американцев, да и современных европейцев, этого достаточно для того, чтобы русские сдались.
Лично мне странно читать о жестких заявлениях замглавы российского МИДа в наших СМИ и при этом замалчивать угрозы со стороны американцев.
Ситуация сегодня нисколько не лучше, чем была во времена Карибского кризиса.
Молчать об этом нельзя.
Я прекрасно понимаю беспокойство правительства, президента и Министерства обороны.
Втягивание Швеции и Финляндии в НАТО началось давно
Стокгольм и Хельсинки достаточно давно интегрируются в альянс. Сегодня уже никого не удивляет, что эти страны предоставляют свои территории для проведения маневров, для логистики блока, для размещения кораблей НАТО в своих портах. Не являясь членами НАТО, обе страны участвуют во многих проводимых альянсом мероприятиях.
При этом обе страны идут на ухудшение отношений с Россией вполне сознательно.
Напомню историю.
И финны, и шведы прекрасно помнили во времена существования СССР об итогах предыдущих войн с Россией. И потому даже в разгар холодной войны никогда не предпринимали действий, которые могли бы быть восприняты русскими как провокация.
Именно тогда появилась идея «северного баланса». Страны Северной Европы развивали сотрудничество между собой, при этом активно работали и с СССР, и с США. Во многом это обеспечило быстрый подъем уровня жизни в этих странах.
Распад нашего государства изменил внешнюю политику этих государств.
Что же изменилось?
Первым на распад отреагировало Королевство Швеция. В 1994 году шведы стали участниками программы «Партнерство ради мира». Именно это стало стартом перерождения мирных шведов во врагов России.
Да, сегодня большинство населения этой страны против вступления в НАТО, но... 33 % – уже «за» и 32 % – «не определились»!
В 2014 году королевство становится «партнером с расширенными возможностями» НАТО.
И вот тут началось то, о чем мало писали и мало говорили.
Про активное участие в учениях я уже упоминал.
А о 12 пусковых установках зенитных систем Patriot и 200 ракетах к ним вы знаете?
А ведь поставки идут уже более полугода, с мая 2021 года. Окончание поставок запланировано на 2023 год. 200 топоров у наших границ! Опять под угрозой наши балтийские порты, Санкт-Петербург и другие уже достаточно натерпевшиеся в прошлую мировую войну населенные пункты.
Добавим сюда восстановление в 2018 году воинского призыва. Планируемое увеличение армии до 80 тысяч – к 2025 году и до 100 тысяч – к 2030 году! Добавим увеличение военного бюджета на 40 % к 2025 году.
Картина в Финляндии не лучше.
Потому ограничусь только фактами.
Месяц назад, в декабре 2021 года, Финляндия заключила контракт с американской компанией Lockheed Martin на закупку 64 боевых самолёта пятого поколения F-35. Стоимость контракта 10 млрд евро. Начало поставок – 2025 год. Окончание – 2030 год.
Когда в 1995 году Хельсинки вдруг исключили понятие «нейтралитет» из своих основополагающих документов, заменив его на принятую в 1994 году формулировку «самостоятельная оборона», мы промолчали.
Когда в 1997 году финское правительство приняло решение о возможности получения военной помощи извне, мы опять промолчали.
Сегодня мы получили то, что получили.
Финны и шведы с удовольствием пользуются услугами «оборонительного блока» НАТО.
Чего нам ждать дальше?
Итак, завтра запланирована встреча на площадке ОБСЕ. Россия будет разговаривать с Европой.
Что нам ждать от этой встречи?
Понимают ли европейцы, что сегодня при всей своей экономической мощи они занимают примерно то же место в мировой политике, что и, к примеру, украинцы.
Как поведут себя страны Северной Европы?
Увы, несмотря на то, что пока на сегодняшний день страны не планируют вступление в альянс, они будут выступать за расширение блока на восток. Причем выступать активно. Что, как вариант, можно рассматривать как подготовку к будущему вступлению в этот блок.
На чем основаны такие выводы?
На уже сделанных заявлениях в Стокгольме и Хельсинки.
Например, министр обороны королевства Швеции Петер Хультквист прямо выступает против любых компромиссов с Москвой.
Зачем это нужно финнам и шведам?
Ответ там же:
«Мы хотим сохранить свое право на вступление в блок…»
По моему мнению, де-факто Швеция и Финляндия уже члены НАТО.
Юридически членство пока не оформлено. Необходимо закончить идеологическую обработку населения. Но фактически альянс, особенно в военной составляющей, уже там.
Я не понимаю, почему правительства этих стран не думают о том, что такое сближение с военным блоком НАТО полностью меняет военно-политический расклад в регионе. Россия будет воспринимать эти страны как противников, со всеми вытекающими последствиями, включая военные.
Остается надеяться на мудрость…
Только вот чью...
Бой нашим дипломатам предстоит серьезный.
-
Три загадки в эволюции человека
Зачем наши предки слезли с деревьев, почему расстались с шерстью и действительно, ли труд создал человека? На эти и другие волнующие вопросы отвечают ученые, выдвигая новые - оригинальные - гипотезы...
1. Почему вымерли наши ближайшие предки?
- Последние исследования показали: неандертальцы нам были все-таки родственниками, - объясняла известный биолог, лингвист, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Татьяна ЧЕРНИГОВСКАЯ. - Хотя в этом долгое время сомневались. Как-то страшновато было представить, что сотни тысяч лет назад на планете жили одновременно разные гомо. Представьте — есть кошка и некая НЕДОкошка. Она не лиса, не волк, она из тех же, но не вполне. Соседствовали разные виды гомо, и мы оказались самыми сильными и победили.
Но почему НЕДОчеловеки или, по-другому, «другие человеки» погибли? Среди многих причин есть одна очень важная. Мы их переиграли еще и с помощью языка. Гомо сапиенс научился разговаривать звуками, а неандертальцы, насколько нам известно, освоили только язык жестов.
Конечно, преимущество оказалось на нашей стороне. Одно дело предупредить об угрозе словами — быстро, звучно, понятно. А пока из кустов пальцами просигналишь, дикие звери всех соплеменников растопчут и съедят.
2. Почему у нас развился такой большой мозг?
В энциклопедиях написано, что самый большой мозг у европеоидов: он весит 1375 граммов, а самый легкий у коренных австралийцев - 1185 граммов.
- Почему так? - спросила я у профессора РАМН, доктора биологических наук, руководителя отдела эмбриологии НИИ морфологии человека РАМН Сергея САВЕЛЬЕВА.
- Дело тут в географической изоляции, - считает Сергей Вячеславович. - Еще десятки тысяч лет назад люди распределились по различным районам земного шара, и мозг их начал формироваться в зависимости от сложности окружающей обстановки. Постоянный поиск различных вариантов выживания в условиях изменчивого климата и развил мозг европеоидов до определенного размера. Счастливчикам же, заселившим теплые края, не было необходимости чересчур напрягать свой мозг, отчего он, видимо, и притормозил с массой. У негроидов, к слову, масса мозга выше, чем у австралоидов, всего на 59 граммов.
- Cильно извилины предков отличались от наших?
- Есть тенденция увеличения средней массы мозга во всех расах и этносах за последние 100 лет. Мозг потяжелел приблизительно на 40 граммов. Это изменение связывают как с культурным, так и с биологическим прогрессом человечества. А может, причины изменения мозга связаны со смешением нескольких этнических групп. Разгадки этого феномена пока нет. Ведь небольшое, но достоверное увеличение массы мозга не раз наблюдалось и в более ранней истории человечества. Я склоняюсь к мнению, что культурное развитие общества не влияет на форму и строение мозга. И постоянного увеличения размеров мозга не происходит ни в каких идеальных социальных условиях.
3. Почему мы встали с четверенек?
Самая популярная версия гласит: мы поднялись с колен, потому что изменился климат. Из-за очередного глобального похолодания на поверхности материков и океанов нашей планеты резко понизилась температура. Леса в большинстве районов исчезли, уступив место необъятным степям. Поэтому австралопитек лишился своего убежища - крон деревьев, и вынужден был слезть на землю.
Но новое исследование ученых из английского Университета Йорка и из парижского Института физики планеты, показало: предки людей стали ходить на двух ногах из-за сдвигов земной коры и из-за появления скал.
- Ландшафт Восточной и Южной Африки пять миллионов лет назад был сформирован вулканами и смещением тектонических плит, - объясняет кандидат географических наук Валерий Боровский. - Земная кора растягивалась и трескалась, появился Великий Африканский разлом, Красное морe и Аденский залив медленно расширялись. А процесс образования рифтового разлома сопровождался бурными извержениями вулканов. Под территорией Эфиопии из глубин Земли поднимался столб горячей магмы, которая изгибала земную кору и приводила к появлению трещин в ней.
И во всем этом ужасе пришлось выживать человекообразным. Волней-неволей им пришлось встать с четверенек, потому что передвигаться по вздыбленной местности было удобнее на двух ногах. И селиться они стали в скалах - они им служили и удобным убежищем, и ловушкой, в которую легко можно было заманить добычу.
Кроме того, пересеченная местность сделала из предков настоящих атлетов. «Человек вкарабкивающийся», как назвали его ученые, научился быстро бегать, не разбирая дороги, взбираться по камням, балансировать на краю пропасти и перепрыгивать через рвы. У него стали ловкими и гибкими руки и пальцы, способными выточить и взять в руки инструменты.
И самое главное - только благодаря такой сложной и опасной жизни, наши предки стали быстро умнеть. Ведь им пришлось научиться ориентироваться в пространстве и общаться с друг другом, работая в команде.
ВОПРОС РЕБРОМ
- Так труд, согласно Энгельсу, все-таки создал человека? - поинтересовалась я как-то у заведующей Центром эволюционной антропологии Институт этнологии и антропологии РАН Марины Бутовской.
- Не уверена, - отвечала Марина Львовна. - Ведь трудятся и животные, иначе бы они не смогли добывать себе пищу. Да и для того, чтобы передвигаться на двух ногах, совсем необязательно постоянно использовать орудия. Ведь кенгуру палок и камней в лапы не берут.
- А почему же сейчас обезьяны людьми не становятся?
- Вот вам встречный вопрос: а почему из современной рыбы не зарождаются примитивные формы динозавров? Эволюция никогда не производит ничего повторно в большом количестве. Момент становления человечества уже прошел. Так почему он должен происходить многократно? Эволюция все-таки движется: идет мощный стабилизирующий отбор, препятствующий изменению.
А В ЭТО ВРЕМЯ
Ученые выясняют, почему у нас лохматость понизилась
Человек уникален еще и тем, что он (за некоторым исключением) выглядит буквально голым по сравнению с обезьяной. С одной стороны, современная «шерсть» роднит нас с мохнатыми предками. На такую связь указывают около 5 миллионов волосков, которые имеются и у людей, и у обезьян аналогичного размера. Но у обезьян все волосы одинаковы и равномерно распределены по коже. У людей же отличаются по месту расположения: на теле они коротенькие и жиденькие. Почему же у нас лохматость понизилась? На этот вопрос есть только предположения. Причем, некоторые довольно забавные.
Версия английского антрополога Марка Пигеля:
- «Эпиляция» произошла по гигиеническим причинам. Волосы служили пристанищем паразитам, разносившим болезни. И наши уже разумные предки сознательно выбирали менее шерстистых партнеров - более здоровых в их понимании. Так мы постепенно приобрели голый вид.
Версия американского биолога Дэвида Рида:
- Дело в одежде, которой предки однажды обзавелись. От нее растительность на теле буквально «задохнулась».
Версия специалиста по эволюционной биологии из французского Национального центра научных исследований Андреаса Миллера:
- В «обнажении» людей виноват огонь. Овладев им, мохнатые предки начали греться у костра. И, засыпая, подпаливали шерсть. Пришлось от нее отказаться.
Версии кандидата биологических наук Григория Орлова:
- Наши предки постепенно сбросили волосяной покров из-за того, что им приходилось постоянно путешествовать по жарким саванам древней Африки. Или же люди "облысели" в процессе адаптации к жизни в воде, что было необходимо для уменьшения сопротивления при плавании.
1. Почему вымерли наши ближайшие предки?
- Последние исследования показали: неандертальцы нам были все-таки родственниками, - объясняла известный биолог, лингвист, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Татьяна ЧЕРНИГОВСКАЯ. - Хотя в этом долгое время сомневались. Как-то страшновато было представить, что сотни тысяч лет назад на планете жили одновременно разные гомо. Представьте — есть кошка и некая НЕДОкошка. Она не лиса, не волк, она из тех же, но не вполне. Соседствовали разные виды гомо, и мы оказались самыми сильными и победили.
Но почему НЕДОчеловеки или, по-другому, «другие человеки» погибли? Среди многих причин есть одна очень важная. Мы их переиграли еще и с помощью языка. Гомо сапиенс научился разговаривать звуками, а неандертальцы, насколько нам известно, освоили только язык жестов.
Конечно, преимущество оказалось на нашей стороне. Одно дело предупредить об угрозе словами — быстро, звучно, понятно. А пока из кустов пальцами просигналишь, дикие звери всех соплеменников растопчут и съедят.
2. Почему у нас развился такой большой мозг?
В энциклопедиях написано, что самый большой мозг у европеоидов: он весит 1375 граммов, а самый легкий у коренных австралийцев - 1185 граммов.
- Почему так? - спросила я у профессора РАМН, доктора биологических наук, руководителя отдела эмбриологии НИИ морфологии человека РАМН Сергея САВЕЛЬЕВА.
- Дело тут в географической изоляции, - считает Сергей Вячеславович. - Еще десятки тысяч лет назад люди распределились по различным районам земного шара, и мозг их начал формироваться в зависимости от сложности окружающей обстановки. Постоянный поиск различных вариантов выживания в условиях изменчивого климата и развил мозг европеоидов до определенного размера. Счастливчикам же, заселившим теплые края, не было необходимости чересчур напрягать свой мозг, отчего он, видимо, и притормозил с массой. У негроидов, к слову, масса мозга выше, чем у австралоидов, всего на 59 граммов.
- Cильно извилины предков отличались от наших?
- Есть тенденция увеличения средней массы мозга во всех расах и этносах за последние 100 лет. Мозг потяжелел приблизительно на 40 граммов. Это изменение связывают как с культурным, так и с биологическим прогрессом человечества. А может, причины изменения мозга связаны со смешением нескольких этнических групп. Разгадки этого феномена пока нет. Ведь небольшое, но достоверное увеличение массы мозга не раз наблюдалось и в более ранней истории человечества. Я склоняюсь к мнению, что культурное развитие общества не влияет на форму и строение мозга. И постоянного увеличения размеров мозга не происходит ни в каких идеальных социальных условиях.
3. Почему мы встали с четверенек?
Самая популярная версия гласит: мы поднялись с колен, потому что изменился климат. Из-за очередного глобального похолодания на поверхности материков и океанов нашей планеты резко понизилась температура. Леса в большинстве районов исчезли, уступив место необъятным степям. Поэтому австралопитек лишился своего убежища - крон деревьев, и вынужден был слезть на землю.
Но новое исследование ученых из английского Университета Йорка и из парижского Института физики планеты, показало: предки людей стали ходить на двух ногах из-за сдвигов земной коры и из-за появления скал.
- Ландшафт Восточной и Южной Африки пять миллионов лет назад был сформирован вулканами и смещением тектонических плит, - объясняет кандидат географических наук Валерий Боровский. - Земная кора растягивалась и трескалась, появился Великий Африканский разлом, Красное морe и Аденский залив медленно расширялись. А процесс образования рифтового разлома сопровождался бурными извержениями вулканов. Под территорией Эфиопии из глубин Земли поднимался столб горячей магмы, которая изгибала земную кору и приводила к появлению трещин в ней.
И во всем этом ужасе пришлось выживать человекообразным. Волней-неволей им пришлось встать с четверенек, потому что передвигаться по вздыбленной местности было удобнее на двух ногах. И селиться они стали в скалах - они им служили и удобным убежищем, и ловушкой, в которую легко можно было заманить добычу.
Кроме того, пересеченная местность сделала из предков настоящих атлетов. «Человек вкарабкивающийся», как назвали его ученые, научился быстро бегать, не разбирая дороги, взбираться по камням, балансировать на краю пропасти и перепрыгивать через рвы. У него стали ловкими и гибкими руки и пальцы, способными выточить и взять в руки инструменты.
И самое главное - только благодаря такой сложной и опасной жизни, наши предки стали быстро умнеть. Ведь им пришлось научиться ориентироваться в пространстве и общаться с друг другом, работая в команде.
ВОПРОС РЕБРОМ
- Так труд, согласно Энгельсу, все-таки создал человека? - поинтересовалась я как-то у заведующей Центром эволюционной антропологии Институт этнологии и антропологии РАН Марины Бутовской.
- Не уверена, - отвечала Марина Львовна. - Ведь трудятся и животные, иначе бы они не смогли добывать себе пищу. Да и для того, чтобы передвигаться на двух ногах, совсем необязательно постоянно использовать орудия. Ведь кенгуру палок и камней в лапы не берут.
- А почему же сейчас обезьяны людьми не становятся?
- Вот вам встречный вопрос: а почему из современной рыбы не зарождаются примитивные формы динозавров? Эволюция никогда не производит ничего повторно в большом количестве. Момент становления человечества уже прошел. Так почему он должен происходить многократно? Эволюция все-таки движется: идет мощный стабилизирующий отбор, препятствующий изменению.
А В ЭТО ВРЕМЯ
Ученые выясняют, почему у нас лохматость понизилась
Человек уникален еще и тем, что он (за некоторым исключением) выглядит буквально голым по сравнению с обезьяной. С одной стороны, современная «шерсть» роднит нас с мохнатыми предками. На такую связь указывают около 5 миллионов волосков, которые имеются и у людей, и у обезьян аналогичного размера. Но у обезьян все волосы одинаковы и равномерно распределены по коже. У людей же отличаются по месту расположения: на теле они коротенькие и жиденькие. Почему же у нас лохматость понизилась? На этот вопрос есть только предположения. Причем, некоторые довольно забавные.
Версия английского антрополога Марка Пигеля:
- «Эпиляция» произошла по гигиеническим причинам. Волосы служили пристанищем паразитам, разносившим болезни. И наши уже разумные предки сознательно выбирали менее шерстистых партнеров - более здоровых в их понимании. Так мы постепенно приобрели голый вид.
Версия американского биолога Дэвида Рида:
- Дело в одежде, которой предки однажды обзавелись. От нее растительность на теле буквально «задохнулась».
Версия специалиста по эволюционной биологии из французского Национального центра научных исследований Андреаса Миллера:
- В «обнажении» людей виноват огонь. Овладев им, мохнатые предки начали греться у костра. И, засыпая, подпаливали шерсть. Пришлось от нее отказаться.
Версии кандидата биологических наук Григория Орлова:
- Наши предки постепенно сбросили волосяной покров из-за того, что им приходилось постоянно путешествовать по жарким саванам древней Африки. Или же люди "облысели" в процессе адаптации к жизни в воде, что было необходимо для уменьшения сопротивления при плавании.
-
Американский миллиардер предсказал новую пандемию
«Оракул из Омахи», инвестор и гендиректор Berkshire Hathaway Уоррен Баффет поделился прогнозом об экономике и пандемии. Он назвал главную черту последней — непредсказуемость — которая сильнее сказалась на малом бизнесе. Об этом миллиардер рассказал на телеканале CNBC.
«Это еще не конец. Я имею в виду, с точки зрения непредсказуемости. Это все было очень непредсказуемо, но для большинства людей и компаний получилось лучше, чем они ожидали», — сказал Баффет. В качестве примера он привел сферу продаж автомобилей.
Самым большим уроком, извлеченным из пандемии, миллиардер назвал осознание, насколько плохо мир может быть подготовлен к чрезвычайным ситуациям, которые неизбежно произойдут.
«Я понял, что люди знают не так много, как думают. Но самое главное, что вы узнаете, — это то, что пандемия должна была произойти, и это вовсе не самое худшее, что можно представить», — считает инвестор.
Он подчеркнул, что обществу приходится слишком долго готовиться к вещам, которых пока нет, но они рано или поздно случатся. Например, он уверен, что будет еще одна пандемия.
«Мы знаем, что существует ядерная, химическая, биологическая, а теперь и киберугроза. У каждой есть ужасные возможности», — сказал он, отметив, что не очень верит в способность общества полностью справиться с вызовами будущего.
В мае Уоррен Баффет выбрал своего преемника на посту главы компании Berkshire Hathaway. По словам 90-летнего Баффета, члены совета директоров пришли к соглашению, что если с миллиардером что-то случится, то его место займет вице-президент компании Грег Абель.
Свежие комментарии