С особенным женским взглядом я встречался в разных странах. Описать его могу только через слово “нет” и частицу “не”. В нем нет оценки человека, на которого смотрит женщина (в данном случае меня). В нем нет интереса или любопытства, но нет и безразличия. В нем нет сексуальности. В нем нет сканирования. По моему пониманию, это взгляд не обусловленного человека.

Первый раз на меня так смотрели две таджикские девушки. Это было в их доме в горном кишлаке Центрального Таджикистана, расположенном от ближайшей автомобильной дороги на расстоянии 8 километров (от дороги в кишлак вела тропа). За достарханом сидела вся семья хозяина дома и я, гость. Девушки сидели напротив меня, но не прямо за достарханом, а как бы во втором ряду.

Второй раз я встретил этот взгляд в туристическом кемпинге около Кутаиси (Грузия). На меня смотрела молодая женщина. Я подошел к ней. “Я не могу определить Вашу национальность. Кто Вы?”. “А Вы угадайте”. “Ни армянка, ни грузинка, ни азербайджанка и ни бухарская еврейка. Но где-то рядом”. “Я ассириянка”.

Третий раз на меня так смотрела молодая женщина в каирском историческом музее. Она была в чадре. Открытыми были только глаза. Цвет ее кожи был темней, чем у каирских жителей. Можно предположить, что она приехала из Южного Египта или из другой арабской страны. Глаза были красивы. Когда наши взгляды встретились, я впал в кратковременный транс (со мной такое случается) и мгновенно вспомнил, что с этим взглядом уже дважды встречался; почувствовал, как ощущает себя мужчина, имеющий в своем гареме такую женщину; понял, почему он будет держать ее в изоляции от других людей. Не из ревности, но из вполне обоснованного опасения, что при тесных контактах с другими людьми она потеряет редчайшее в нашем мире качество – не обусловленность.

В Тибете я несколько раз встречался с таким взглядом. Более того, я его искал и находил. Его бесполезно искать в небольших поселках. Там смотрящая на незнакомца женщина по отношению к нему обусловлена “Он – иностранец, я – местная жительница. Я должна с ним поздороваться и улыбнуться, если он, поздоровавшись со мной, улыбнется мне. Я должна оценить, не нуждается ли он в помощи. Может быть, он заблудился?” Но если сельская женщина попадает в город, то здесь она свободна от обусловленности по отношению к иностранцу. Именно у сельских жительниц, попавших в город, я и встречал этот взгляд.

Возможно, взгляд не обусловленного человека, который можно встреть сегодня, является свидетельством существования в прошлом другой цивилизации, цивилизации человека разумного не обусловленного. Если это так, то нам не дано понять принципы, на которых она базировалась. Но можно вполне однозначно назвать главную причину ее крушения. Это появление человека разумного обусловленного, рассчитывающего, оценивающего, то есть, появление нас. (А. Тюрин)

На испанском острове Тенерифе археологи обнаружили новые следы культуры гуанчей - коренного населения Канарских островов.

Находки были сделаны в труднодоступных пещерах, находящихся в оврагах и скалах. Пещеры оказались практически нетронутыми и неплохо сохранили следы пребывания гуанчей.

Благодаря другим находкам в ранее обнаруженных пещерах, удалось установить, что люди обитали здесь уже в VI веке до нашей эры. При этом, загадка заселения Канарских островов до сих пор является нерешенной. Предполагается, что светлокожие гуанчи могли быть потомками берберов - коренных народов Северной Африки. Однако точно установить это пока не представляется возможным. Кроме того, у гуанчей не обнаружено развитого флота, и то, как они могли попасть на острова, находящиеся в более чем 100 км от материковой Африки, на сегодняшний день неизвестно.

В период с 1402 по 1496 годах гуанчи пытались дать отпор испанским колонизаторам. В результате чего были практически полностью истреблены или проданы в рабство. Последний представитель этой культуры погиб, ориентировочно, два столетия назад.

А. Жуков - Полярные континенты на средневековых картах