Христианство до крещения
На сегодняшний день помимо основной версии принятия христианства на Руси – от Владимира – существует ряд других: от апостола Андрея Первозванного; от Кирилла и Мефодия; от Аскольда и Дира; от константинопольского патриарха Фотия; от княгини Ольги. Некоторые из версий так и останутся гипотезами, но другие имеют право на жизнь. В прошлом русская церковно-историческая литература историю христианства на Руси вела с I века, связывая ее с миссионерской деятельностью апостола Андрея Первозванного. Эту версию озвучивал Иван Грозный в беседе с папским легатом Антонио Поссевино: «Мы получили веру при начале христианской церкви, когда Андрей, брат ап. Петра, приходил в эти страны, чтобы пройти в Рим». Событие, произошедшее в Киеве в 988 году, называли, как «обращение князя Владимира», или как «окончательное устройство Православной Церкви в России при святом Владимире». О путешествии апостола Андрея Первозванного по пути «из варяг в греки», во время которого проповедник посетил Приднепровье и Ладогу, мы знаем из «Повести временных лет». Однако, уже Николай Кармазин в своей «Истории государства Российского» замечал: «впрочем, люди знающие сомневаются в истине сего Андреева путешествия». Историк Русской Церкви Евгений Голубинский отметил нелогичность такого путешествия: «Идти из Корсуня (Херсонеса Таврического) в Рим через киевские и новгородские земли, все равно, что добираться из Москвы в Петербург через Одессу». Опираясь на труды византийских хронистов и ранних Отцов Церкви, с уверенностью можно сказать лишь о том, что Андрей Первозванный достиг земель современных Крыма и Абхазии. Миссионерскую деятельность апостола Андрея трудно назвать «Крещением Руси», это только первые попытки приобщить народы Северного Причерноморья к зарождающейся религии. Большего внимания заслуживает намерение исследователей отнести дату принятия христианства на Руси ко второй половине IX века. Для этого есть основания. Некоторых историков настораживает тот факт, что официальное крещение Руси, состоявшееся в 988 году, обходят стороной византийские хроники того времени. Церковный историк Владислав Петрушко писал: «Поразительно, но греческие авторы вообще не упоминают даже о таком эпохальном событии, как крещение Руси при св. Владимире. Впрочем, у греков были свои причины: епархия "Росия" формально была открыта столетием раньше». 867 годом зафиксировано «окружное послание» константинопольского патриарха Фотия, где упоминаются, «поработившие соседние народы русы», которые «подняли руку на ромейскую империю. Но теперь и они переменили эллинскую и безбожную веру, в которой прежде сего содержались, на чистое христианское учение». «И в них возгорелась такая жажда веры и ревность, – продолжает Фотий – что они приняли пастыря и с великим тщанием исполняют христианские обряды». Историки склонны сопоставлять послание Фотия с походом русов на Царьград в 860 году (по летописной датировке – в 866 году). Византийский император Константин Багрянородный, живший после Фотия, также сообщает о крещении русов, но в патриаршество не Фотия, а Игнатия, который возглавлял византийскую церковь дважды – в 847–858 и в 867–877 гг. Возможно, на это противоречие можно было бы не обращать внимания, если бы не один документ. Речь идет о договоре киевского князя Олега с греками заключенном в 911 году –памятнике, достоверность которого сегодня не вызывает сомнений. В этом договоре слова «русины» и «христиане» недвусмысленно противопоставлены друг другу. Красноречивы заключительные слова летописца о походе Олега на Царьград: «И приде Олег к Киеву, неся злато, и паволоки, и вина, и всякое узорочье. И прозвавшая Олега — вещий, бяху бо людие погани и невеигласи». Вполне очевидно, что в устах летописца «люди погани и невеигласи» – язычники. Подлинность свидетельств о принятии русами христианства в IX веке в целом историками не оспаривается. Однако, как сказал один из крупнейших специалистов по истории Древней Руси, Игорь Фроянов, «самое большее, что можно извлечь из данных свидетельств, — это предположение о единичных поездках миссионеров в пределы погруженной в язычество Скифии».
Первые христиане
После политических и торговых договоров Олега с Константинополем русско-византийские связи стали крепнуть. В славянские земли активно потянулись византийские купцы, частыми гостями в Причерноморье и на берегах Днепра стали миссионеры. Хотя крещение русичей и не носило массовый характер, вполне вероятно, что к середине X века в Киеве уже существовала христианская община. О проникновении христианства в Киевскую Русь свидетельствует упоминание соборной церкви Ильи пророка в Киеве в русско-византийском договоре 944 года. В числе принявших крещение была киевская княгиня Ольга. Это событие стало знаковым, так как Ольга стала первым в истории Древнерусского государства правителем, порвавшим с язычеством. «Для следующего поколения пример энергичной, умной княгини разбивал лед холодности и предубеждения против христианства, которое теперь уже не казалось таким чуждым, необычным и неподходящим для Руси», – писал историк Владимир Пархоменко. Дата и обстоятельства крещения Ольги до конца неясны. Автор «Повести временных лет» связывает это событие с поездкой княгини в Константинополь. Повествование летописца местами насыщено баснословными подробностями, но сам факт крещения не вызывает у историков сомнения, так как подтвержден многими византийскими источниками. Опираясь на эти документы, крещение Ольги датируют 957 годом. Принятие Ольгой (в крещении Елена) христианства носило скорее частный характер и никак не отразилось ни на ее приближенных, ни на сыне Святославе. «Како аз хочю ин закон прияти един? А дружина моа сему смеятися начнуть», — отвечал Святослав матери на ее призывы креститься. В договоре 971 года князя Святослава с византийским императором Цимисхием мы по-прежнему видим Русь, которая клянется Перуном и Волосом. Новая вера в первую очередь затронула торговый люд, часто посещавший Константинополь, так как принятие христианства обеспечивало ему в Византии гораздо более выгодные условия. Помимо купечества к христианству охотно приобщались и русские дружинники, находившиеся на службе у византийского императора. Именно о таких «русах-христианах», которые по возвращении домой пополняли христианскую общину, упоминает Константин Багрянородный.
Выбор веры
Между тем Древняя Русь все ближе подходила к моменту, когда единая вера должна была подчинить княжеской власти разрозненные племена. Историк Борис Греков отмечал попытки Владимира Святославича с помощью пантеона различных языческих богов создать религию, «которая могла бы крепче объединить все его государство». Отживающее язычество оказалось плохим объединяющим началом и не смогло предотвратить распад огромного племенного союза во главе с Киевом. Видимо тогда Владимир и обратил свой взор на монотеистические религии.Выбор Владимиром религии часто связывают с легендарной историей, носящей название «испытание вер». Киевский князь, выслушав проповеди представителей римского католичества, булгарского магометанства, хазарского иудаизма и греческого православия отправил своих послов в эти страны для близкого знакомства с богослужебными обрядами. Летописец сообщает, что посланники, вернувшиеся из Константинополя со словами «Не ведали, где мы есть — на небе или на земле» произвели наиболее сильно впечатления на Владимира. Это и предопределило выбор веры по греческому обряду. Многие историки хоть и относятся к рассказу об «испытании вер» скептически, наделяя его книжным, поучительным характером, все же признают, что в основе могли лежать реальные события. Известный специалист по Древней Руси Владимир Мавродин считает, что в этом рассказе можно усмотреть «обрывки воспоминаний о реальных исторических событиях, ярко отражающих Русь на перепутье». В частности, о подлинности таких событий может свидетельствовать сообщение арабского писателя XIII века Мухаммеда аль-Ауфи «о посольстве Буламира (Владимира) в Хорезм с целью «испытания» мусульманства и о посольстве на Русь мусульманского имама для обращения русских в магометанскую веру». Так или иначе, решение о крещении Руси не было основано исключительно на мнении посольства. Принятие единой религии для Владимира определялось в первую очередь политическими мотивами, сложной обстановкой не только внутри государства, но и на его окраинах. В то время южные границы Руси беспрестанно подвергались нападению кочевников, которые жгли нивы, разоряли села и осаждали года. В этих условиях Владимир рассчитывал на дружеские и союзнические отношения с Византией, которые могли состояться только после принятия Древнерусским государством христианства. Историк Михаил Покровский важную роль в крещении Руси приписывал верхнему слою древнерусского общества – князьям и боярам, которые «гнушались старыми, славянскими религиозными обрядами и славянскими колдунами, «волхвами», а стали выписывать себе вместе с греческими шелковыми материями и золотыми украшениями и греческие обряды, и греческих "волхвов"- священников». Специалист по древнерусской истории Сергей Бахрушин расставляет несколько иные акценты, отмечая, что в X веке на Руси образуется слой феодальной знати, которая «торопилась освятить свои притязания на господствующее положение». На сегодняшний день достоверно неизвестно, где принял крещение Владимир. Традиционная версия, по которой киевский князь крестился в Херсонесе, отвергается, в частности, академиком Алексеем Шахматовым, который считает, что известия о корсунском походе князя Владимира — «позднейшая вставка, разорвавшая первоначальный летописный текст». Нет точных данных и о крещении жителей Киева: часть исследователей считает, что массовое крещение состоялось в Днепре, другие называет Почайну. По мнению современных историков 988 год можно считать лишь условной датой крещения всего Древнерусского государства. Российский религиовед Николай Гордиенко связывает это событие исключительно с «обращением в христианство киевлян», которое стало лишь одним из начальных моментов растянувшегося на долгие годы, зачастую болезненного процесса приобщения к новой вере жителей всего Древнерусского государства.
В Австралии посадили на карантин целый город, а всем остальным запретили разговаривать.
Город Ориндж в центрально-западном районе Нового Южного Уэльса и его окрестности будут заблокированы после того, как водитель-курьер заразил его COVID-19. Блокировка в районах местного самоуправления начнется в полночь и продлится семь дней.
Это произошло после того, как во вторник вечером Департамент здравоохранения штата Новый Южный Уэльс опубликовал ряд предупреждений о COVID-19 для Оринджа, включая заправочную станцию, офисные помещения, пиццерию и табачную лавку в городе.
В списке был также был указан Coles Express в Гоулберне. Водитель этой службы доставки с положительным диагнозом COVID посетил Ориндж и заразил человека, который работает в Блейни, а тот, в свою очередь, после заражения посетил несколько мест.
Жители трех муниципальных районов могут покинуть дом по четырем причинам: покупка предметов первой необходимости, медицинское обслуживание или забота о человеке, физические упражнения в группах не более двух человек, а также работа или образование, которые нельзя проводить дома. Похороны в пострадавших районах будут ограничены до 10 человек.
Маски также необходимо носить во всех помещениях и на открытом воздухе, где невозможно поддерживать социальное дистанцирование.
Между тем, Кентербери-Бэнкстаун стал новым центром внимания органов здравоохранения, пытающихся подавить вспышку COVID-19 в Сиднее, которая привела к 78 новым местным случаям и более серьезным госпитализациям.
Трехдневный средний показатель для новых случаев снизился до 85, в результате чего премьер-министр страны Глэдис Береджиклян заявила: «Мы стабилизировали вирус».
В настоящее время NSW Health лечит 95 пациентов в больницах, в том числе 27 в отделениях интенсивной терапии. Одиннадцать человек на аппаратах искусственной вентиляции легких.
«Из-за COVID состояние может быстро ухудшиться, – сказала главный врач Керри Чант.
Д-р Чант призвала людей «делать все», чтобы ограничить передвижение и общение за пределами дома, в том числе откладывать несущественные медицинские услуги и избегать разговоров с другими во время покупок.
«Хотя человеческая природа – вести беседу с другими, быть дружелюбным, к сожалению, сейчас не время для этого», – сказала доктор Чант.
Комментарий: Ситуация с этим несчастным Оринджем, где 30 000 человек посадили, как пленных китайцев, на карантин, обсуждается сейчас на многих форумах. Особый энтузиазм у стран и народов вызвал запрет первой красавицы Австралии на разговоры людей между собой.
Не очень, правда, понятно – касается ли это только разговоров на улице или на телефоны распространяется тоже? Так же непонятно про разговоры с балкона – если, например, человек имеет привычку высунуть голову в форточку и что-то оттуда покричать? Или если кто-то упадет посреди улицы, или станет тонуть при наводнении – как быть с соблюдением социальной дистанции и правил священного карантина?
В общем, новые правила Нового Мирового Порядка пока в нюансах не очень понятны, хотя по первому впечатлению они будут какими-то жесткими. Например, в концентрационных лагерях Третьего рейха разговаривать нельзя было только на перекличке, в строю, а тут, получается, разговаривать уже вообще нельзя никак. Наверное со временем госпожа Береджиклян прикажет злостным нарушителям отрезать язык, так что следим за развитием событий.
Правда ли, что старение – это болезнь, которую можно вылечить?
В масштабах Вселенной время, отведенное на человеческую жизнь, ничтожно. И это при условии, что вам повезет и вы сможете дожить до старости. Так уж заведено, что все живые организмы на нашей планете со временем теряют силы, здоровье и молодость.
Испокон веков представители рода человеческого не оставляли попыток отыскать источник вечной молодости, а фольклор разных стран буквально кишит историями о фонтанах, способных вернуть старикам их молодые тела. Сегодня, благодаря научно-техническому прогрессу, наше понимание старения продвинулось далеко вперед: ученые рассматривают старение как процесс, в ходе которого наблюдается стойкое снижение возрастной приспособленности компонентов организма, вследствие их внутреннего физиологического ухудшения. В общем и целом старение – ни что иное, как тысячи и тысячи «индивидуальных симптомов», появляющихся одновременно. Но если ученые понимают, какие процессы ответственны за старение, могут ли они, в теории, изобрести лекарство от старости?
Сегодня ученые смотрят на старение, как на обратимый процесс.
Что такое старение с точки зрения биологии?
На самом деле дать точное определение такому сложному процессу как старение не просто. Наиболее распространенная в научной среде идея заключается в том, что старение – это всего лишь часть жизненного цикла. Мы рождаемся, проходим через детство, юность, зрелость и в какой-то момент времени начинаем стареть. Но процесс старения не начинается одновременно для всех, более того, не все органы у одного и того же человека стареют с одинаковой скоростью.
Сегодня исследователи говорят о старении как о широком феномене: это и физический процесс, и психологический, и социальный, и так далее. С возрастом мы приобретаем положительные ценности, такие как знания и опыт, а вот с чисто биологической точки зрения с возрастом наши органы начинают терять свою способность функционировать. Некоторые люди стареют быстрее, а другие медленнее. Но в каком возрасте мы начинаем стареть, и когда симптомы становятся очевидными?
Старение определить трудно; этот процесс влечет за собой потерю способностей, но может принести и пользу – жизненный опыт и знания.
Согласно статье, опубликованной на сайте Университета Барселоны, примерно к 30 годам наша костная масса перестает увеличиваться. Исследователи также отмечают, что после достижения определенного возраста мозг не обладает такой же пластичностью, как в молодости, что негативно сказывается на нашей способности узнавать новое. В свою очередь, множество процессов, включающих в себя накопление ошибок в ДНК, в конечном итоге приводят к развитию возрастных заболеваний и смерти.
Отмечу, что существует множество теорий старения, но наиболее популярной на сегодняшний день является теория о «признаках старения», описанная в статье 2013 года. В ней старение определяется как девять различных категорий (признаков), взаимодействующих друг с другом, чтобы стимулировать развитие возрастных заболеваний. Эта структура дает исследователям представление о том, можно ли вмешиваться в процессы старения, для предотвращения возрастных заболеваний.
Таблетка от старости – миф или реальность?
Итак, если заболевания, сопутствующие старению, в теории можно предотвратить, означает ли это, что в будущем мы просто будем глотать «таблетку от старости»? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять как происходит старение на клеточном уровне. Исследователи отмечают, что старение приводит к потере способности клеток человеческого тела делиться и расти. С течением времени в процесс вовлекается все большее количество клеток, что подавляет способность организма восстанавливать ткани, контролировать воспаление и защищать от возрастных заболеваний.
Чем больше стареющих клеток накапливается в организме человека, тем быстрее тикают его биологические часы.
Сегодня огромное количество ученых всего мира добились многообещающих успехов в исследовании того, можно ли замедлить процесс старения или даже полностью его оставить. Поскольку средний возраст больных раком, болезнью Альцгеймера, Паркинсона и другими возрастными заболеваниями составляет 60+, изучение клеточной патологии может подарить исследователям новое понимание того, какие механизмы вызывают старение. Например, нейродегенеративные заболевания имеют общие клеточные и молекулярные механизмы, обычно наблюдаемые в стареющих клетках (такие как воспаление, митохондриальная дисфункция и окислительный стресс).
Сегодня все больше ученых говорят о том, что многие заболевания, сопровождающие старение, можно предотвратить.
Первое испытание лекарств против старения – так называемых «сенолитиков» – состоялось на людях совсем недавно. Как и у мышей, эти препараты успешно удаляли стареющие клетки. В частности, введение сенолитиков улучшало физическую функцию у пациентов с легочным фиброзом, смертельным заболеванием, связанным со старением, при котором легкие покрываются рубцами, что приводит к трудностям с дыханием. Подробнее ознакомиться с результатами по-настоящему прорывного исследования можно здесь.
На самом деле индустрия долголетия очень сложна. По сути, это пространство, в котором пересекаются многие отрасли, включая фармацевтику, технологии, финансы, здравоохранение, социальную помощь и даже правительственные ведомства и организации. Учитывая количество задействованных областей, достижение взаимопонимания может оказаться непростой задачей. В настоящее время также существует острая нехватка гериатров – специалистов, занимающихся вопросами старения человека. И это при том, что население Земли активно стареет – сегодня число людей старше 65 лет больше, чем когда-либо за всю историю человечества.
Сенолитики – группа противовозрастных препаратов, отличительной особенностью которых является способность избирательно инициировать гибель постаревших клеток.
Так или иначе, до тех пор, пока специалисты по старению человека, имеющие опыт проведения клинических исследований и органы, регулирующие распространение лекарственных средств, не объединят свои усилия, эффективность сенотерапии остается под вопросом. Более того, на данный момент нет точных данных относительно потенциальных побочных эффектов сенолитических препаратов. Также неизвестно, являются ли наблюдаемые изменения на клеточном уровне постоянными. Как говорится, время покажет.
Черное море — опасные хищники российского побережья. На глубине и возле берега, кого можно встретить
Какая опасность для человека и что нужно знать о хищниках Черного моря. Акула катран, морской дракончик, скат-хвостокол, скорпена, медузы корнерот и аурелия, последствия встречи с черноморскими хищниками.
Черное море — место летнего отдыха, большинства россиян. Курорты черноморского побережья, ежегодно принимают, миллионы туристов. Здесь обитает множество видов различных животных и морской фауны. От обыкновенных крабов и до невероятных одноклеточных животных, под названием ночесветка, которые вспыхивают синим свечением при каждом раздражении, заставляя ночное море вспыхивать россыпью синих искр.
В каждом море, помимо миролюбивых животных, есть и те которые могут представлять опасность для человека. Давайте разберемся, населяют ли такие существа в Черное море и какую опасность они представляют для нас, во время отдыха.
1. Медузы «Корнерот» и «Аурелия»
Корнерот
Корнерот — одна из крупнейших медуз Черного моря, размеры ее купола, могут достигать 40 см в диаметре. Старайтесь избегать встречи с этой медузой, ее ожоги подобны ошпариваю кипятком или ожогу от крапивы. Особо нежные участки кожи, могут заживать до двух недель.
Медуза Корнерот обитает в Черном море, чем опаснаЕе принято считать безопасной, для человека, однако зафиксированы случаи сильных ожогов в районе берегов мексиканского залива, Англии и Америки. Черноморская Аурелия, практически не способна причинить человеку вреда, ожог значительно слабее, чем даже от крапивы.
Ушастая медуза — Аурелия, обитает в Черном море, чем опасна Аурелия2. Скорпена (Черноморская Скорпена-Ёрш)
Средний размер 15 см. встречаются особи до 40 см в длину. Обитают Скорпены в прибрежной полосе, прячутся между камней, в растительности, дожидаясь своей жертвы. Шипы содержат яд, доставляющий ощутимую боль если ими уколоться. А попавшая в рану слизь, вероятно вызовет и воспаление.
Скорпена или Черноморская Скорпена-Ёрш — обитает в Черном море, чем опасна3. Скат-хвостокол (Морской кот)
Скат-хвостокол имеет шип, расположенный на конце хвоста, который он использует в качестве защиты. Наступив на ската мы можем спровоцировать его на атаку. Обычно скаты прячутся на мелководье, зарываясь в песок. Один из наиболее известных трагических случаев произошел, со всемирно известным ведущим Стивом Ирвином. Скат ударил Стива хвостом в район сердца, прямо во время съемки передачи, о самых опасных обитателях океана, когда ведущий рассказывал о миролюбивости этих опасных животных.
Скат-хвостокол или Морской кот — обитает в Черном море, чем опасен4. Морской дракончик
Рыбка с милым названием, таит в себе огромную опасность. Хотя рыбка обычно обитает и охотится на глубине 15-20 метров, всячески избегая встреч с человеком, тем не менее встретить ее вполне реально. Морской дракончик любит прятаться в илистом, либо песчаном дне. Шип дракончика, который он использует, чтобы парализовать свою жертву, наполнен ядом. После укола, следует незамедлительно обратиться к врачу, яд может представлять опасность здоровью человека, вплоть до летального исхода. После укола шипом, конечность начинает неметь и даже возможен временный паралич.
Морской дракончик — обитает в Черном море, чем опасен5. Акула Катран
Очень добрая с виду акула, ее размер редко превышает полутораметровой длинны. Катран, как акула, в привычном для нас понимании, не несет угрозы для человека. Катран совершенно не агрессивная акула и не нападает на людей. Единственная опасность исходит от ее шипов, расположенных на спине. Если уколоться о шип Катрана, место прокола может опухнуть. Сама акула не агрессивна и не нападет, но случайно наступив на нее, мы можем спровоцировать защитный рефлекс с последующим уколом.
Акула Катра — обитает в Черном море, чем опасна для человека /
Сгоревшая крепость
Одним из таких мест могут оказаться окрестности поселка Золотаревка под Пензой. Там сохранились остатки древнего городища. Как утверждает историк Геннадий Белорыбкин, в XIV веке здесь стояла крепость, которая была разрушена и сожжена войском хана Батыя. По неизвестной причине на месте сожженной крепости оставили трупы убитых воинов, оружие и украшения. Мародеры опасались притронуться к ценностям, так как боялись проклятия, якобы поражавшего каждого, покусившегося на них. Так все и осталось на месте. Уже в наше время в районе Золотаревки проводили археологические раскопки, но никаких ханских сокровищ не нашли.
Золотые кони
Еще одно предание рассказывает о «золотых конях хана Батыя». Их якобы отлили из золота, собранного со всей Руси в качестве дани хану. Кони эти с рубиновыми глазами некогда «охраняли» ворота в Сарае – расположенной в низовьях Волги столице татарского государства Золотая Орда, служа символом его могущества.
Затем татаро-монголы перенесли свою столицу в район нынешнего села Царев Волгоградской области. Вместе с ней переехали и золотые кони. Но после победы русских над войском хана Мамая на Куликовом поле о легендарном сокровище больше ничего не слышно. Одного из коней будто бы закопали вместе с телом Мамая, чтобы тот «охранял» хозяина. По преданию, похоронили хана на одном из холмов за Волгой. Но точного расположения «Мамаева кургана» никто не ведает.
Второго же коня якобы сначала забрали с собой казаки, напавшие на стан ордынцев. Но те бросились вдогонку за обозом, на котором везли награбленное. Состоялся бой, в котором полегло множество людей. Что же касается статуи золотого коня, то она бесследно исчезла. Некоторые историки предполагают, что казаки бросили ее в один из близлежащих водоемов, и она до сих пор лежит на дне какого-нибудь озера…
Правда, слухов об этом золотом коне ходило еще множество. Так, советский писатель Иван Ефремов в книге «Туманность Андромеды» уверял, что статуя покоится на дне Индийского океана. Другой литератор, Сергей Алексеев, в романе «Сокровища “Валькирии”» писал, что оба Батыевых коня были найдены еще в 60-е годы ХХ века «спецгруппой КГБ». Но подкреплен ли литературный вымысел какими-то реальными фактами, выяснить так и не удалось.
В конце 90-х годов прошлого столетия появилась информация, что один из Батыевых коней был обнаружен при раскопках близ поселка Р. Там побывала экспедиция Научно-исследовательского объединения «Космопоиск». Исследователи опросили местное население, однако никаких сведений о находке не получили.
Обоз на Селигере
Согласно еще одному мифу, воины Батыя спрятали целый обоз с награбленными ценностями где-то в районе озера Селигер, что в Тверской области. Его якобы искали еще во времена Екатерины II. Тогда в эти края прибыли из Санкт-Петербурга люди со старинными бумагами, в которых указывалось местонахождение клада. В частности, в них говорилось, что, если копать с востока, то копатели наткнутся на чугунную дверь, за которой «такое богатство, что на всю Тверскую губернию хватит на сто лет».
По легенде, раскопки велись в районе деревни Жеребцово. Наконец наткнулись на огромный тесак и угол какого-то каменного сооружения. Но докопаться до него так и не успели: ночью руководителю раскопок явился черноусый воин в доспехах с тем самым тесаком в руке и пригрозил, что если наутро все отсюда не уберутся, то найдут здесь свою смерть. Видели воина и другие… Испытывать судьбу не стали, экспедиция вернулась в столицу.
Лет десять назад поисковики из московского клуба «Раритет» пытались отыскать обоз с сокровищами Батыя на дне озера Серебряного. О том, что ценности там, им поведала некая женщина-экстрасенс.
Взяли пробы воды из озера. Оказалось, что в них действительно присутствует повышенное содержание серебра. Также в водоеме не водилась рыба. А еще на самой его середине торчал непонятный бугор. Но получить разрешение на проведение серьезных поисковых работ на Серебряном не удалось, так как озеро расположено на территории государственного заповедника.
Сокровища на дне озера пробовали искать и частные лица. Рассказывают, что были случаи гибели ныряльщиков: причиной становились судороги из-за резкого перепада температур: на глубине Серебряного встречаются области с ледяной водой. Но местное население уверено: искатели пали жертвами проклятия, ведь клад Батыя охраняют сверхъестественные силы…
Дева Мария появилась над Аргентиной
Что-то необычное возникло несколько дней назад в небе над аргентинской провинцией. Редкое природное явление или в самом деле что-то странное? В среду 25 марта 2020 года около 17.00 над аргентинским городом Сан-Карлос, в северо-восточной провинции Корриентес, в небе возникло необычное явление. Это не было похоже на гало или иной известный природный феномен с солнцем, при этом напоминало фигуру человека, окруженного радужным сиянием.
Один из снимков этого явления чуть позже появился в соцсетях и стал очень популярным. Жители Аргентины пишут, что это приходила Дева Мария, чтобы спасти их страну от эпидемии коронавируса или поддержать заболевших. По мнению другой части местных жителей, это приходила не Дева Мария, а Дева Итати, покровительница провинции Корриентес. Автором этого снимка стала неназванная девушка. По ее словам, сначала в небе возникла радуга, а потом из нее стала формироваться фигура «Девы Марии» на фоне сияющего солнца.
Многие пользователи соцсетей начали писать в аккаунтах молитвы благодарения Деве Марии, к примеру Сьюзи Хименес, которая лично видела этот образ на небе, написала: «Спасибо Матери для защиты нас, благодати, благословения и защиты от Господа». Другая женщина по имени Нэнси Сервантес Саез написала: «Есть много таких история. Я знаю, что мы очень чувствительны, но мы всего лишь просим немного надежды».
Город Сан-Карлос известен как один из старейших иезуитских городов в провинции Корриентес, тут очень много верующих. В истории провинции известно три момента, когда людям являлась Дева Итати. Это произошло, когда в район реки Парана пришли ранние францисканские поселенцы. В память об этом явлении в 1589 году они установили статую в честь Девы Итати.
Свежие комментарии